看到水沉香，想起了阴沉木。据说阴沉木做的棺材，会自己往地下陷，年头一久，这棺材就钻到地壳深处，找不到了。后人不知这里曾经是墓地，看风水不错（用得起阴沉木的，当然是大家），就在这里再点一穴。万一用的也是阴沉木，这棺材就层层摞宝塔了。

再说层层摞宝塔。早上和@姚小同同学在公司地下室吃早点，说到徐州，他说，黄河屡次从改道徐州，每改一次，就把旧城埋在黄土之下，水患过去，大家在黄土上再起一座徐州城。久而久之，徐州就成了千层饼。只要肯用心，可以挖出很多个徐州城。

摘抄：徐州古城屡遭战火、地震、水患破坏，屡坏屡建，形成了三城相叠的奇观。在30年代未，40年代初，彭城路南端两家商店在挖防空洞中，发现地上地下两个互相重叠，距离相等的城门，据“徐州府志”记载，这是奎光瓮城的一对耳门，形成了城下城。铁佛寺井、文亭街四眼井与现有的二眼井，都是古城沉沦后，测定原井的位置而开凿的，形成了井下井。彭城路北端原是西楚故宫旧址，后来又是明、清二朝的府署衙门，在建筑施工中，发现了古府署的残垣和木柱，形成了府下府。60年代统一街在挖下水道时，发现地下石板路古街道和地下街恰好重合，街道二侧房屋也重叠，形成街下街。据考证，3米至5米为第一层，是咸丰五年徐州洪水灾害留下的，5米至10米为第二层，是明天启四年徐州洪水泛滥造成的。

比较起来，还是俺们公司比国家折腾些，好处是俺公司的放假规则比朝廷的好记：永不调换周末，遇到周末顺延。

一切万有，皆是风中之尘。

刚把一袋鱼倒进后海，就引来了三个游泳的胡同串子，还好俺放的是泥鳅，比他们准备的小筐网眼小多了…看着他们在水里扑腾，俺悲哀地想，明明长个人形，为什么做后海的鸭子都懒得做的事呢？

身后的大姐劝我往旁边走走，免得被他们捞了。我说，没用的，他们会跟过来的。再说我自己也找不到不死的地方。

让一只蚊子观测人的生老病死，太难了。蚊子活得不够久，无法看到。但它可以想办法，在一天内观测多个样本，把不同人生命的瞬间拼合成一个人的故事。

天文学家就像研究人类的蚊子，把千千万万颗星的故事放在一颗星上叙说。

假如我生之前，此世界于我不存在。假如我死之后，此世界于我不存在。假如这世界确已存在百亿年。我睁眼的这一瞬间，你睁眼的这一瞬间，旁人和无边众生睁眼的这一瞬间，彼此互相看到。我何忍让你用身躯喂养我呢？

一维世界的生命，互相看对方是一个点（零维的）。若想看到线，就要在二维世界里看。二维世界的生命，互相看对方是一条线段（一维的）。若想看一个面，就得 到三维世界里看。三维世界的生命，互相看对方是一个二维图片，只好随着变化的时间，绕对方走一周，把各个时间的二维图片拼接起来，才能了解全貌。

虽然局内人很难看清真相，但有一个方法，可以在不跳出这个世界的前提下，检测这个世界的空间是不是平坦的：画个三角形，量它的三个顶角，如果相加总是等于180度，那么自己生活在一个平坦的世界里。否则这个世界是弯曲的。

早上和前同事、一个俄国人聊天，听说以前公司所在的部门去年关张了。他是唯一的幸存者。

想当初，第一次见到俄国同事时，我二十二岁……岁月如飞啊。

前同事问我，回到中国后悔过没？当然不。在祖国，存活下来就是成就，何况还算是在生活呢。

早先的传奇，是华为一年跳一个。如今的传奇，是富士康半年跳十一个。

世界最具欺骗性的，在于它无声无息地、每时每刻地慢慢地改变。人看到自己的手，觉得这是昨天看到的那一只——倘若当真如此，就不需要护手霜了。生命在身边刻刻化现又逝去，每个人每时都在以一个新的自己换掉自己的上一个刹那。但这些都太不易察觉了。

世界在有些人的眼睛里，显得运行得快了一些，就容易使人崩溃。

在有些人的眼睛里，世界运行得太慢，也容易让人厌倦。

早晨对着面前的计算机想：主频2GHz，我把这个词在头脑里默念一下，它里面的时钟脉冲已跳动了二十亿个来回。我上一天班，对它而言，就是无间地狱啊。

有些人的生活，不幸落在了一天重复上千个动作上，这就是世界运行得太慢。当世界忽然在别的角度为他展现加速的一面时，会怎么样呢。小时候趴在草地上，等着野花像电视上的镜头一样，顷刻绽放。倘若现在我桌子上的花这么来一下，我立刻会为它念经超度的。

有时我玩大富翁，一出场就踩了衰神，七天不能买地，衰神刚退去，又猎捕保护动物坐牢九天。当时脑子里忽闪忽闪地想的，就是出狱后，一拿回鼠标，我就要重新开局。假如玩到中间再出这些倒霉事，反而没想法了。很多年纪轻轻就凋零了的人，是不是也怀着欣然的心情，以为自己在洗牌。

本来是自己观察无常的时候，却为别人演示了无常。

小时候和一家人挤在二十平米的小屋子里时，从来没有梦想过自己在二十年后能够游历世界。现在在做的事情，三、五年前完全不能想到。五年前在做的事情，十年前完全不能想到。是什么样的生活，能够让人不能等到二十五岁再说？

……

不希望每天看新闻，习惯性地看看富士康是不是又有人跳楼了，更不希望“今天富士康没有人跳楼”成为新闻。

反省自己对富士康逝去的生命的麻木。这种麻木应非出自对无常的领会，而只是失去慈悲的表现。

成天净是些无用的会。国外某办事处来了几个老大，就被本地的职业规划中心当作成功人士，邀请我们开会恳谈，向他们取经，讨教成功秘诀。毫不客气地拒了：人有各自的目标和道路，机缘不可复制。

“己所不欲，勿施于人”是说，自己不想要的东西，不要给别人。“此人之肉，彼人之毒”更谨慎地说，哪怕是自己喜欢的东西，给别人也是有风险的。别人没有准备好接受的东西，不要轻易给他。否则他扔掉了东西，或许还会埋怨你。

发自本心的东西，“从来不需要想起，永远也不会忘记。”……例如，我不会每天跟人分享说：人走路的时候，两条腿是一前一后换来换去的。因为这是自然而然的事情，不需要记住，也不会忘掉。非来自我心的东西，我才会把它挂在口头，强迫自己记住。