平静的心和无知无觉的心完全是两个概念。普通人的心如同海面，荡漾不已；有修为的人，思想如同静水，可以察知任何细微之事；无知无觉的心，如同冰面，以石头击打，最多一道白印，不过是一种愚痴罢了。

“佛”是“佛陀”的简称，“佛陀”是个发音，意为“觉者”。“觉”是一个过程，意即他曾沉睡，如我们一般。而我们亦可如他一般觉醒。由此，佛陀不是高高在 上的，而只是“可以追随的”。佛陀亦不能党同伐异地去护佑谁、惩罚谁，而只是指路者。觉醒了的人如何参与梦境的事情呢？他最多是把你唤醒。

“猫咪”是名词，“发财”不是动词，而是和“猫咪”一样，是个名词。这个标题意思是说，有个猫咪名字叫发财，我来说说她的故事。

2006年9月18号，去院子里喂流浪猫，看见地上摆了个纸盒子，就预感到里面是个活物。果不其然，里头是个刚睁眼的小猫，饿得咿咿呀呀地叫。家里已经有五只猫了，再收养就严重超员了。可是眼前的小猫如果不抱回去，立马就是死路一条了。想了想，跟她约定：就是要续你眼前这口气才抱你回家的，你长大了还是要独立生活的。然后就抱她回去了。

给她起个名字吧，想讨个口彩，取名叫“扎西”，藏文“吉祥”之意。家里住的小扎巴说，父母双全才能叫扎西，弃婴不能叫这名字。所以还是庸俗了一下，给她取名“发财”。

以下两张照片，是发财的童年照。

后来云南的一位佤族朋友开酒吧兼饭馆，想要一只猫咪看店，就把发财送到他家了。发财出嫁时，嫁妆是一大袋皇嘉猫粮，一个猫碗，一个便盆，和一只飞老鼠玩具。

过了一年再去看她，发财已经怀孕了，挺着大肚子看着酒柜和存钱小马车，奶头红红的。

最近一次见到发财时，她的儿女几乎和她个头一样了。她总共生了四个孩子，两个跟在身边，另外两个去了别人家。两个跟在身边的孩子，一男一女。给他们取名，儿子叫艾麦，女儿叫叶麦。艾是佤族长子，叶是佤族长女，麦就是牛的意思，他们俩是属牛的。

想想也挺有意思的，发财刚到家的时候几乎成了藏族，如今却是两个佤族猫咪的妈妈了。

2009年10月4日，藏历八月十五，和驴友曲吉将灿一起转亚丁的仙乃日雪山。从Google Map上看，全程约20公里，包含中间走错的一个半小时，全程耗时十个半小时。

转山之前做功课时，发现网上的信息舛错百出，有的自相矛盾。如果拿来做转山用，或许会出人命。我这里给出的信息包括：精确到小数点后第四位（11米）的经纬度，精确到20米的海拔，及到达各重要景点和定位点的准确时间和路面状况，供后来者合理分配体力使用。博文结尾有对本次转山的总结，经验教训，必需品一览。

我把转山地图生贴在这里，看官也可以点击此链接浏览Google Map。

06:00，从亚丁村口的马站出发，徒步半小时到达冲古寺电瓶车站。由于昨天已经徒步走到过洛绒牛场，今天这段路就交给电瓶车代劳了。

07:25，从洛绒牛场出发了。先越过洛绒牛场的小溪到达北岸（即靠近仙乃日方向的一侧），沿着溪水向上游走，道路很清晰，因为许多游客会乘马到牛奶海和五色海，地上有许多马蹄印迹。这一段道路海拔较低，树木较多，山路曲折，以乱石为主，间杂着小溪和小泥滩。

定位信息：08:00，北纬28.3515，东经100.3679，海拔4250m。此处附近有一小泥滩，宽十米，只能徒步踏过。穿低帮鞋的旅友，到这里会后悔的。

08:40，趟过一条溪水漫溢的青绿色石滩后，我们到达了五彩经幡飘飞的绿度母（28.3758，100.3595，4400m）。这里的岩石是青绿色的，石质柔软，在后来的山路上，我仔细看了一下这种石头，它简直不是岩石，而是压紧的青泥，用手指就可以撕下一片来。我这里用的动词是“撕”不是“掰”，因为它就是这么软。

09:10，一路超越各路马队后，我们到达了躺卧在央迈勇脚下的牛奶海（俄绒措）。28.3759，100.348，4480m。牛奶海是央迈勇的冰川融化而成的。央迈勇的石质白色，被冰川刻划的细砂铺在牛奶海底，揉成了牛奶海淡绿的色调。

从牛奶海向仙乃日方向望去，是一道高坡。呼哧带喘地爬上这道坡，就看到了仙乃日冰川融成的五色海（单珍措）。28.3785，100.3526，4570m。

很多旅游者，到了这两个海子就掉头回去了。但我们还得转山，就得接着走下去。下一个路标是仙乃日和央迈勇之间的垭口。到达这个垭口有两条线路，一是从牛奶海畔出发，走一个慢坡。二是从五色海沿着等高线走。两条路都很清晰，既然我们已经看过了牛奶海，就不用再下去了，我们走的是仙乃日伸向央迈勇的山梁侧面的4600m等高线。这段路以草甸开始，以圆角脑袋大乱石为主干，以草甸结束。再加上是条等高线，还是很好走的。

定位信息：10:20，28.3773，100.3445，4600m。走到10:40，奇饿，两个人都是手抖脚抖，心里发慌，于是坐下各吃压缩饼干一快。

11:00，到达仙乃日和央迈勇之间的垭口（以下简称仙央垭口）。这里地势平缓，有经幡阵一座。28.3663，100.3368，4630m。

记录到达牛奶海的时间是09:10，五色海的时间是09:45，到达仙央垭口的时间是11:00，这并不是说，牛奶海到五色海需要走35分钟，五色海到仙央垭口需要走一个多小时，而是这一段风景太美了，拍照花了很多时间。

到了仙央垭口后，要向右方急转，折而向北。否则就一路直奔云南迪庆了。向北这一段，要一直下坡到4200米的地狱谷附近。头半段是石砾路，中间一段是缓和的草甸，后半段行走在深谷边缘，左侧是地狱谷入口的溪流和小瀑布。沿途的冰川融水都可以接来喝。下面的图片是从即将进入深谷边缘的小路时所拍，照片中间的溪水即将流向幽深的地狱谷，变成急流瀑布，而转山的小路则在阳光山坡上，在图片的右侧向远处延伸。

定位信息：11:30，28.3724，100.3309，4580m。
定位信息：12:00，28.3817，100.3257，4480m。左侧有一个碧绿的海子：热松措。

13:00，走到一处用白色石块垒成的牛棚。经纬度是28.3975，100.3163，海拔4320m。这里岔路较多，由于预备功课时得到的错误信息，以为转山需要下到3750m处的地狱谷口溪水边，所以找到向下走的一条路还挺高兴的，当看到沿途的牛粪时更加高兴，一路小跑，13:30到了地狱谷的溪边，在棚屋边遇到一位老乡。他问我们到哪里，一听说是转山的，忙说我们走错了，应该是从白色牛棚那里找一条往上走的路才对。

听到这个信息十分崩溃，因为刚才下来的那条牛粪路相当曲折，而且既然我们跑下来的速度十分快，就说明退回去的上坡会很累。两个人嘟嘟囔囔的，又花了45分钟跑回白色牛棚。晒了五分钟太阳，鼓足勇气，14:30，找到了正确的转山道路（28.3978，100.3163），刚才的心慌这时发作，又饿了，再吃压缩饼干一块，继续赶路。

沿着等高线走了半小时，15:00，到达一处较明显的拐角，位置是28.4034，100.312。这是转山路线的最西端，汇成地狱谷的两条古冰川的汇合口。从这里开始，行军方向从北偏西折向北偏东，从下坡改为上坡。但总体来说，我们走的依然是仙乃日的西坡。下一个路标是整个转山路线的最高点，海拔4670的松都垭口（有攻略称之为鬼门关垭口，待考）。

西坡给人的印象是视野宽阔，阳光炽烈，低处灌木茂密，高处乱石嶙峋，山崖下沙漏状石堆随处可见，冰川痕迹浓厚。以下为西坡两景。前面一张海拔较低，植被还相当盛。后面一张就只剩石头了。

定位信息：15:30，到达28.4112，100.3181，4450m。这里是个宽阔平地上的土岗子，疑似牧民的据点之一。

顺着西坡向松都垭口行进时，团团白雾从地狱谷升起，无声无息地从我们身后掩了过来。这完全是个坏消息，它会让我们迷路！所幸雾气一直没有形成连续的遮障，只是时而把我们包围，时不时还能显露出远处山峦的轮廓。但我们自己得做好最坏的打算。我极目四顾，在一片乱石的广阔背景下发现了一条细小的红线，那是一道经幡。在走向这个路标的过程中，除了时时抬头校正路线外，还要依赖前人随手丢弃的各色垃圾：糖纸、豆腐干袋子、啤酒瓶盖、饮料拉环等等。此时，我们对在神山乱丢垃圾的人怀着很复杂的心情。

这段路以土和草甸为主，到后来植被和土色渐隐，倾斜纹理的嶙峋岩石裸露出来，落脚处都是斜斜的逐层剥离的石桌面。16:00，终于走到了那道经幡（28.417,100.321，4600m），并顺利地找到了直线距离200米外的松都垭口的经幡阵。这200米相当陡，沿着之字前进，花了十五分钟。16:16，翻过了松都垭口，转山全程最高点（28.4187，100.3209，4670m）。

刚刚过垭口，就变了天。雪粒子哗啦哗啦地撒了下来，紫色的闪电跳着眩目的舞蹈，炸雷在头顶上轰轰作响。为了不成为局部最高点，我们在落满雪粒的草甸上卧倒，静候雷电过境。

16:40，雷声渐远，霰变成了雨，我们起身继续走路。由于最高点已过，剩下的路全是下坡，再加上刚从雷区出来，心里慌慌的，行进速度很快。这段路是仙乃日的北边山谷，空气阴湿，草木葱茏，道路以土质为主，雨天比较泥泞，但还算坚实。雨天走路时需小心裸露在外的树根，十分滑。

17:00，遇到了另一处营地（28.422，100.3392，4380m），没有歇脚，只补了一下水，接着向山下狂奔。

17:30，突然看到了红色的栈道，和一片绿色的湖水。一直提着的心总算放回肚子里。大功告成了！那是卓玛拉措，珍珠海（28.4244，100.3525，4150m），我们回来了。

总结如下。

整个转山在我的记忆里分四节：从洛绒牛场到五色海是第一节，道路上坡、灌木、泥石为主，耗时2:20。五色海到地狱谷瀑布是第二节，道路下坡、石砾草甸、石砾为主，耗时3:00。地狱谷瀑布到松都垭口是第三节，道路上坡、灌木草甸、石板为主，耗时2:00。松都垭口到卓玛拉措是第四节，道路完全下坡，林木、泥石为主，耗时1:45。最累的是第一节中段和第三节后半程。为了给看官一个比较参考点，本人办公室男，身高一米七零，有不明显游泳圈，吸肚子可暂时隐去。

不可别出蹊径，逆时针转山，信奉苯波者除外。尊重当地习俗是很重要的。转山时最好不要携带肉类食物，仙乃日在藏文里是“观自在菩萨”的意思，如果你不尊敬他，何必要转山呢。如果你尊敬他，何必要携带杀业呢。如果出于体质需要，必须食用高蛋白质食品，牛肉干和鸡蛋还可以，千万不要带鱼虾等水产品，藏区忌讳。不需要带太多吃的，但是要效率够高。每人可以带四块压缩饼干，两块够吃一天，两块应急或支援用。不需要带太多水，沿途到处有水。但要注意补盐，防止抽筋。我带的是宝矿力水特两瓶。

挑一个好天气出发很重要。证据：当我们在小雨中到达卓玛拉措前十分钟，雨水已经汇集起来，顺着山路和我们一道下山，某些路段出现了长两米，深十厘米以上的积水。如果是大雨呢？不要和大自然拼命，这是必败无疑的事情：它一时半会儿死不了，你死了只会化作它的一部分。要小心雷击，一旦遇到雷电天气，要及时躺下或坐下，避免成为局域最高点。

轻装前进，不需要带帐篷，免得被它累死。防风防寒服需要穿着，一双防水的登山鞋对踩泥趟水很有用。头灯、哨子、打火机等防夜物品必须带（虽然最后我没用到）。GPS或指南针是必需的。可带薄膜雨衣一件，绝不可带伞。算上食物饮水等物，一个都市休闲包即可容下。

如果超过三个人，且行动松散，最好有对讲机。过了电瓶车的活动范围是没有移动信号的。

即使不带相机，也要带上眼睛。转山路上遇到一些从云南方向穿越过来的驴友。背着巨大的登山包，撑着专业登山杖，埋着头，一步一步，很专业地走上来，气喘如牛，十分拉风。可他们为什么不抬头看景呢？我深替他们惋惜，如果这算是挑战自我的话，我背着包，撑着登山杖爬十次京广大厦也可以做到。

走路不看景，看景不走路，特别是在仙乃日西坡，左侧山路相当陡峭。虽然不会直摔到谷底，但是此地以斜出地面的石板石棱为主，植被针刺也很锋利，容易造成划伤。

最后，一个好驴友是必需的。

一位朋友发短信给我：你说凡事凡人冷眼旁观就好……你告诉我为什么会过得那么累？……我是不是应该感到幸福和知足？！可我为什么却越来越悲伤？……你幸福吗？能不能告诉我到底怎样才是幸福？

我打电话，没接。想必是心情不好。我只好硬着头皮回短信，按发送之前瞥了一眼，忽然想停手，却来不及了。按发送按钮之前，全世界也许没有人比我更聪明。按完之后，连我自己都没有刚才那一刹那更聪明。可惜信已经发出去了，没存个备份，无常之恸时说的话，背不下来了，大致复述如下：

我的原话不是“冷眼旁观”吧（哪有那么苦大仇深啊），我说的是怀着愉快的心情欣赏大家的不同，包括我自己。幸福啊，我理解的幸福就是再没有想要的了。幸福 应该不是一个长久的概念吧。那天我往新中关赶路的时候，一心想着别迟到，那时我就谈不上幸福。到了新中关，电影票买到了，泡芙也捧手里了，踏踏实实地坐着 聊天，什么也不用等，就是幸福的时候了。

多谢这位朋友启发我，我过去一直觉得幸福是一个长久的概念，今晚刚刚发现，不是这样的。如果没有这个短信的提醒，我可能已经把那个瞬间忘掉，继续愚痴地生活在愚痴之中了。

为汶川地震灾害的逝者、伤者、受困者祈祷吧——不管你信什么。

因七月二十九日上午的透水事故而被困在矿井下的河南陕县六十九名矿工今天全部升井！ 这是今天最好的消息了。

其它的好消息还有：今天在后海和大家一道放了许多鱼和螺蛳，不知道具体有多少条生命。

在《哈利·波特——凤凰社》预告片中看到这么一段极有佛性的对白：