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临行时，把玲珑寺秋吉尼玛仁波切赐的水晶供养给了南卓。
司机开车开得飞快，饶是甘孜州如此破烂的路也是疾驰如飞，车尾座位上两个小朋友都快颠得飞起来了。 下午两点，车颠到了新都桥。三点时，我终于走到折多山的云雾里了。
晚上六点半，车到了泸定，就不再往前走了，说天色将黑，今晚肯定翻不过二郎山。 住在长途车站开的运通宾馆里，住宿费二十五块，把身上剩下的三十块钱花得还剩五块了。
幸好在泸定还有一台农行的取款机，终于又可以挺胸凸肚地在街上走了。
巴登好不容易在仁达乡找到一辆小车，送我们去道孚。
开车的是姐弟俩。他们说，本来是他们的父亲开这辆车的，今天他父亲上山供护法去了，就让他俩来。 还说，让他们千万别去瓦西扎格，那里路太烂，对他们来说太危险了。 小武一听，就使劲地求他们，说到了道孚估计也没车，瓦西扎格那条路我们都很熟，开过去不会出问题的。
他们听了开始犹豫，这时我的电话响了，一瞧，是上师曲吉尼玛仁波切打来的。因为K.O.不在身边，我就请姐姐接电话。 她和仁波切说了一会儿，又和弟弟商量一阵，然后对我们说：我们送你们上大神山吧，就跟我爸说，我们去道孚亲戚家玩了。
下午四点半，我们终于开到鲜水河西岸的山路里了。 然而山路实在太陡，姐弟俩的小车开不上去，最后只好弃车步行。 小武要给姐弟俩四百块，说他们冒着挨骂的危险把我们送到这么远，实在太过意不去。 他们怎么也不肯收这么多，最后只拿了三百块，下山回去了。
小武和铄铄留在下车的地方看行李，派我到山里的村子里去找摩托车或者拖拉机。 我沿着溪水一路走上去，先遇到了一位骑马下山的老汉，他说，从这里到村里还有一个小时。 我一听眼前直发黑，想想沿原路回去也不可能有别的办法，只好咬牙接着往上走。 又走了十五分钟，又遇到两个骑摩托下来的村民，他们说，村子里已经有两位出家人开着摩托和拖拉机等着了。 村子也不远，十分钟就到。 虽然他们提供的路途远近的信息和那位老汉说的相去甚远，可我喜欢听，于是请他们捎个话给铄铄他们，接着往上走。
不久，就看到让波和路桑开着摩托下来了。我对他们说，小武和铄铄还在下面山里，他们就又骑着摩托回去了。 再过一会儿，我终于听到了拖拉机的突突声。
在巴登的帮助下，把曲吉尼玛仁波切去年在普陀山和九华山留下的四段真言译出了两段：
| 藏音 | 汉意 |
|---|---|
| 嘉根酿吉恰得彻巴利 朗从夏那巴格登比拉 所瓦得所华义卓瓦根 擦密酿吉珍比特作吉 达呢德内才热檀嘉德 |
一切佛之如水大悲心 持执珠串白莲菩萨前 祈愿身具无量慈悲力 得度无量无边诸有情 我愿今起生生世世中 |
| 嘉根：所有佛的。酿吉：慈悲。恰得彻巴：像流水一样。 朗从：念珠。夏那：手持。巴格：白莲花。登比：菩萨。 所瓦得：祈祷。华义：观想不尽的。卓瓦：众生。 擦密：无量。珍比：度化。特：能力。作：具有。吉：愿。 达：我。德内才热檀嘉：从今开始所有的生生世世。 |
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今年是火狗年神山会，是玲珑寺神山的本命年，因此转绕玲珑神山等同于转绕所有神山。在玲珑寺转山六周，终于赶在新年前完成了今年的十三圈，圆了十三亿莲师真言的功德。最后一圈是和秋吉尼玛和邬金曲扎两位仁波切一起转的，极为殊胜。
从雅安到泸定方向的车穿越二郎山隧道之后，很快就会到一个视野开阔的地方，从这里可以远远地看见大渡河。而真正让我记住这里的，是它动人的名字：日浴高原。确切地说，我还不是太清楚，“日浴高原”究竟是这个地方的名字呢，还是风景的名字，就像“云起黄山”一般。山谷里有一块高地，顶是平坦的，上面有几户人家，几块开垦过的田地。每次经过这里的时候，哪怕一路行来云遮雾罩，到此也总是阳光醉人。记忆最深的一次，是2005年10月路过此地时，空中浓云密布，却开出一隙天光，不偏不倚地照射在那块高地上。
下午一点半到了道孚，大街上空空荡荡的。快过年了，车都歇在了家里。在大街上寻了许久，遇到一辆车，听说我们要进玲珑寺，开了个二百七十块的单程天价。给玲珑寺的管家巴登打电话，方知他已经回到山谷外的家了。他告诉我们用不着今晚进山，明早也不迟，因此找个车到他家就行了。三点钟，有一位司机问我们去不去炉霍方向，而且车费并不贵，二十块一个人。我们说，我们不到炉霍，在玉麦比村就下。他问：是不是到巴登家？——暗号对上了。晚上六点，我们到了“著名的巴登”家。
今天是九·一八，毋忘国耻！
中午喂流浪猫的时候发现有人在那里放了只纸箱子，预感是个小猫。 走近一看，果然是只刚刚睁眼的小猫，扯着细细的小嗓子一声一声地叫。 只好抱回家来，虽然家里已经有五只猫了，还是先养活了再说吧。
给小猫取名“扎西”（藏语：吉祥），可才嘎说，小猫没有父母，不能叫扎西，只好改名“发财”。
在甘孜的其他地方，包括康定，也有一些温泉。但是没有人有足够的实力垄断泉水，浴池不是直接砌在温泉涌出的地方，而是一眼温泉由许多家浴池共用。平时浴池是空的，需要的时候才放水进来。
我个人不太喜欢这样的温泉，一是失去了自然的原味，二是池中注满水之前，得光溜溜地抱着双肩哆嗦好久。
到了康定，不免去二道桥泡温泉，方不辜负大自然的美意。
二道桥温泉距离康定长途汽车站大约八块钱的车程，水温在四十度左右，硫味浓重，不断从浴池底的石缝中涌出。在这里泡澡是不能戴银饰的，否则银饰表面会变成黑色的硫化银。我还没有调查过有没有镶银牙的人在此品尝洗澡水的案例……
中午找到一辆去成都的小车，晚上到达成都。
西藏之行和《西藏速写》至此终。
若有人问我：你亲身游历的西藏和未去之前、心中构想的一样么？
我得老老实实地说：从民风上来说，现实和我预想的差别极大。我以前走过的藏区，都是在四川境内。 川藏的经历使我以为，佛教在藏区应该是深入人心的。 可事实是，金沙江彼岸犹如进入了像法时代，只有几个短短的瞬间，偶见佛法的光明闪烁。 不过，西藏山水之壮美，超出了我的想象，高亢悠远，宽厚雄伟。 昆仑山的遮天云雾、念青唐古拉的雪顶、纳木错深蓝色的湖水、珠穆朗玛脚下的夜河，都将是我一辈子的记忆。
龙多活佛在道孚和玲珑寺之间的孔唐寺讲法。听说此事，我们立刻包车前去拜见。 到了孔唐寺，却见大殿门关着，透过门缝往里看，只见密密麻麻坐了一地人。 龙多活佛正在上方法座上说法。
我们不敢惊动，站在门口等了一个小时，门终于开了，许多人簇拥着龙多活佛走了出来。活佛见了我们，笑着招招手，示意跟他一起走。过了寺院门口的小河，我们到了一间木屋里。龙多活佛躺倒在床上，自在地伸了个懒腰，太息道：“好累啊……”
我们问活佛，这几天说的是什么法呢？他微笑着看了我们许久，说：“没法。”
