中华
- 2012年03月24日
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陈水扁最近说:联合国秘书处无权退回其让台湾加入联合国的申请。自然引来一片抨击,其中一条评论这么说:
将陈与李铸成铁疙瘩让他们跪在郑成功墓前!
这句话非常值得推敲。小学时的历史书告诉我们,郑成功赶走了荷兰殖民者,收复了台湾。 那时我还小,看不出隐藏在年代数字后的秘密,现在我聪明些了,把这些数字罗列一下:
连贯起来,我们就可以看到这样的一串事件:明亡了。清军来了。 郑成功没有降清,打了十五年之后,忽然看到台湾在荷兰人手里,决定把台湾打下来作为长期抗清的根据地。
如果说郑成功收复了台湾,那我们接着要问:“代表谁?谁来行使主权?”郑成功作为抗清的铁杆,当然不会代表清收复台湾。 而明朝早已灭亡——什么,南明?此时的南明只剩下国无寸土、逃到缅甸并被软禁于草房的永历帝朱由榔。 1662年1月11日,朱由榔已经被缅王送到清军营内。 也就是说,1662年2月1日,荷兰在投降书上签字那天,郑成功代表不了任何一个有皇帝的政府。 既然没有任何政府来行使主权,“收复”一词,就很难站得住。 看官千万不要说:郑成功用不着代表皇权,他是代表包括台湾在内的全体中国人民收复台湾的。 这话连郑成功听着都觉得太前卫;且容易教会日本人一个新思路,说郑成功是代表包括琉球在内的全体东瀛人民收复琉球的,甚至把他尊为大东亚共荣的先驱; 再说中国人民太宽厚了,只要你愿意,谁都可以代表一下:阿联可以,阿扁也可以。
郑成功赶走了荷兰人,让台湾回到中国人的手里,这是必须承认的功绩。 但是“回到中国人的手里”和“回到能代表中国的政权手里”是两个概念,否则大家也不用抵制台独了。 郑成功或许是怀着光复大明的梦想登上台湾的,可他在攻占台湾当年就逝世了,台独是后来的郑氏家族演奏的主旋律,直到1683年,施琅代表清·康熙帝再次拿下台湾为止。
所以,郑成功并未收复台湾,施琅才是收复台湾的正角儿。 郑成功从荷兰手里夺下了台湾,一方面,使台湾成为中国人的土地;但另一方面却奠定了其后代割据的基础。 郑成功是民族的英雄,施琅是国家的英雄。让李登辉跪在郑成功墓前挺应景,陈水扁还是跪到施琅将军那里去吧。