你为什么吃素？

如果这句话来自你的家人或亲密朋友，他们是担心你营养不良，请感谢他们。

在别的多数语境下，这句话不是简单的疑问句，这是进攻前的冲锋号。

尊重你的人是不会问这个问题的。

问你话的人并非认真地想知道答案，他们只是看你与众不同，想打量打量你。

你可以轻描淡写地说“医生说我有痛风前兆，严禁吃肉”，大家立刻就会笑逐颜开，表示充分理解。

而如果你涉及到精神层面的东西，比如“不杀生”，大家就开始反感了，必须让你窘一下。

他们有很多得心应手的辩论工具。

宠物和肉畜没有明确界线，每回玉林狗肉节，面对“你保护猫狗，为啥吃猪牛羊？”吃肉的都节节败退。

动物和植物都有生物的共性，所以“你吃植物不也是杀生吗？”连吃素的也张口结舌。

你心里明白“杀生”的“生”和生物学的“生命”是不同的概念，可你没法三言两语说清楚。

而且他们不想听。

万一他们真听了，也明白了，却挖空心思反驳你，顺便再骂两句，你会后悔还不如不说。

你也没法跟他们说“植物没有对痛苦的感知”。

你又不是植物，怎么知道植物没感知？

最新发现说有些植物有感知哎。

欺负人家没感知，你就吃人家，比吃有感知的还坏。

还好你也是久经沙场了，充分了解他们的思路。

所以你才不会说“不杀生”，你心里的净土，不要让人随意踏。

你也不说看起来高大上的“爱护生命”，这个词的练门是明摆着的。

一旦说“爱护生命”，就什么都不能吃了。

要么忍耻偷生，要么饿死完贞。

你不慌不忙，神定气闲，吐出无懈可击的八个字：

爱护动物，节约植物。

虽然他们猛翻白眼，但整个世界真的清静了。

很多人不喜欢听“所有的众生都做过自己的父母”，由于此句式更像是辱骂或占便宜，他们容易被此话激怒，产生逆反行为。更有效的说法大概是“众生都曾做过自己的孩子”。再说，人对孩子总是比对父母好。

一位母亲，从未见过她自己的母亲，也注定见不到自己的孩子。她却为了这些见不到的孩子，冒着生命危险去打扰其它众生。如果运气不好的话，她可能粉身碎骨，血溅当场。她是蚊子。如母众生，大约就是这个意思。

我们对动物很容易做到慈悲，对人们做不到。因为我们不期望动物回报什么，对人就期望得太多。

《约翰福音》第八章里有这么一个故事：文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中 就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？ 他们说这话，乃是试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。 于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。

每次看到广东那边暴发或流行由奇怪的食物引起的传染病时，总看到其他地方的人们评论道：“什么都敢吃的广东人……” 或者“幸好我不是广东人……”

我也不是广东人，不过我很乐意时时反省一下自己，提醒着：你也不是什么好人，先别忙着把手里的石头当作番天印祭出去。 世界上有许多健忘的人，选择性地忘掉自己不想记得的东西，而且你可千万别告诉他们：“你若干年前做过这些事啊。”这样他们就更记不起来了。 出于这个原因，我可以回忆一下自己吃过什么，希望能以此帮助“幸好不是广东人”的朋友们恢复一些记忆。 下面这张单子列出的，是我和一些北方朋友在广东以外地区吃过的众生种类。大部分看起来比较“正常”，一些“怪异”的我用黑体标出来。

• 腔肠动物门：海蜇。
• 软体动物们：扇贝、牡蛎、蜗牛（在法国一家西餐厅）、毛蚶、河蚌、梅蛤（海瓜子）、蛤蜊、泥螺、田螺、螺蛳、蛏子、鲍鱼、乌贼、鱿鱼。
• 节肢动物门：蚕蛹、蚂蚱（小时候烤着吃）、冬虫夏草、蝉的若虫（小时候油炸吃）、鲎（在浙江舟山）、各色河虾、各色海虾、蟹。
• 棘皮动物门：海参。
• 脊椎动物亚门：
  • 软骨鱼纲：鱼翅（鲨）。
  • 硬骨鱼纲：鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼、草鱼、鲢鱼、鳜鱼、鲑鱼、鲟鱼、河豚（在东京一家河豚店）、鲈鱼、鳝鱼、泥鳅、 带鱼、大黄鱼、小黄鱼、鲳鱼（平鱼）、鳎目、沙丁鱼、金枪鱼、鳗鱼。
  • 两栖纲：青蛙、牛蛙。
  • 爬行纲：鳖、蛇（在西安）、鳄（在泰国鳄鱼湖）。
  • 鸟纲：鸡、鸭、鹅、麻雀、鸽、斑鸠、鹌鹑、火鸡、鸸鹋（在德国一家西餐厅）、猫头鹰（据称是治癫痫的偏方）。
  • 哺乳纲：袋鼠（在德国一家西餐厅）、猪、牛、羊、鹿、驴、马、狗、兔、熊、海豚（在美国一家西餐厅）。

从这个单子里可以看出，我们的嘴巴久经沙场，学识渊博，吃过的东西比“什么都敢吃的广东人”吃过的少得有限。 当我们指责别人吃得恶心残忍时，不妨先想想自己的食谱，哪一个可以让自己显得慈悲高洁呢？

金刚手菩萨闭关洞

上午，俄朱邀请我们和僧众们同堂念经。 下午，我们一起去金刚手菩萨闭关洞去。这是一个天然的洞穴，可以容六七人同坐。洞中四壁白石累累，清凉怡人。 闭关洞的对面十米处，还有几块巨石构成一个两头通透的洞，上面的洞口朝向闭关洞的所在。 人从下面的洞钻进去，从上面钻出来，象征着脱离轮回、走向解脱。 据说，在不同人的眼中，这个洞的大小是不定的：有的人看起来十分胖，过这个洞却像走路一样轻松。 而有些瘦子反而被卡在里面，发愿放生念经若干之后才得以脱困。

从金刚手菩萨闭关洞出来，我们去俄朱的住处拜见了胤巴将措仁波切： 曲吉尼玛仁波切的前一世——白玛德赞——就是胤巴仁波切家族里的。 他这次到大神山来，是要向曲吉尼玛仁波切学习宁玛巴的最胜妙法。 胤巴仁波切开示我们说：菩提心十分重要，为众生发大菩提心，是成佛的殊胜法门。