大觉寺的玉兰花

在大觉寺的玉兰花树下，K.O.问我：你有“酿吉”（慈悲）吗？

我说：有一点点吧。为什么说是有一点点呢？因为我看到有鱼要被杀，有人在受苦，我会觉得他们可怜，幻想它们会活下去，幻想他们能高兴一些。 不过，比起下面要说起的这个人，我这点慈悲就差远了。

从前有一位王子，在花园里散步的时候，看到天上有一只鸽子，飞得十分快。 再向鸽子身后一看，原来是一只饿鹰在追它。王子把鸽子藏在了怀里。鹰落在树梢上，对王子说：我了解你的慈悲心，可是如果我吃不到肉，我就会饿死。 王子对鹰说，你放过这只鸽子，我把自己的肉给你吃，怎么样呢？鹰说，可以，但是你割下的肉不能比鸽子轻。 于是王子把鸽子放在天平一端，又取过刀来，把自己臂上之肉割下一块，放在天平的另一端，不料鸽子那一端并未翘起。 王子又遍割全身之肉置于天平上，仍是鸽重肉轻，最后王子举身而上天平。此时虚空花雨缤纷，天龙八部合掌称叹，称如此慈悲世间希有。

酿吉（慈悲）不是向却森（菩提心）。我只对跟我熟识的人好，有时帮一帮他们，这只能称为党同伐异，跟菩提心甚至慈悲都完全无关。 假使我看到有人哭，我同情她，这算是个小慈悲。如果我看到她笑的时候还是同情她，大约可以算较高水平的慈悲。 如果我对所有的人——包括我曾经很讨厌的人——都同样慈悲时，才跟菩提心沾一点点边了。 耶稣菩萨摩诃萨在山上说：你若是只爱你的邻居而憎恨你的仇人，那你和平常人有什么区别呢？

这些话吹嘘起来容易得很，嘴皮子动一动，一杯茶下肚的功夫就说出来了，但是做起来是另外一回事。 要是现在飞过来一只鹰，让我割肉喂它，我肯定是不干的。所以，我不仅慈悲心很不够，而且相当地伪善。 有人问一位老僧，怎样才是修行的正道？老僧说：诸恶莫作，诸善奉行。 问者不屑地说：三岁小孩都知道。老僧说：三岁小孩都知道，活到七十岁都未必做得到。