葛老师打电话说：小区居委会把她搭的猫窝拆了，装车运走的时候被她看到，大怒，拦下来了，逼着居委会的小伙子给重新搭起来。那小伙子说，这样会让他丢饭碗的……最后答应等居委会查过，后天来搭。电话里余怒未消。我劝她，您也别生气了，这年月，人的窝都保不住了。

另外我说，居委会小伙子说的、此事有关他的饭碗，也许是真的。他其实挺可怜，好人家的孩子，不是走投无路，谁靠干缺德事谋生呢。

“猫咪”是名词，“发财”不是动词，而是和“猫咪”一样，是个名词。这个标题意思是说，有个猫咪名字叫发财，我来说说她的故事。

2006年9月18号，去院子里喂流浪猫，看见地上摆了个纸盒子，就预感到里面是个活物。果不其然，里头是个刚睁眼的小猫，饿得咿咿呀呀地叫。家里已经有五只猫了，再收养就严重超员了。可是眼前的小猫如果不抱回去，立马就是死路一条了。想了想，跟她约定：就是要续你眼前这口气才抱你回家的，你长大了还是要独立生活的。然后就抱她回去了。

给她起个名字吧，想讨个口彩，取名叫“扎西”，藏文“吉祥”之意。家里住的小扎巴说，父母双全才能叫扎西，弃婴不能叫这名字。所以还是庸俗了一下，给她取名“发财”。

以下两张照片，是发财的童年照。

后来云南的一位佤族朋友开酒吧兼饭馆，想要一只猫咪看店，就把发财送到他家了。发财出嫁时，嫁妆是一大袋皇嘉猫粮，一个猫碗，一个便盆，和一只飞老鼠玩具。

过了一年再去看她，发财已经怀孕了，挺着大肚子看着酒柜和存钱小马车，奶头红红的。

最近一次见到发财时，她的儿女几乎和她个头一样了。她总共生了四个孩子，两个跟在身边，另外两个去了别人家。两个跟在身边的孩子，一男一女。给他们取名，儿子叫艾麦，女儿叫叶麦。艾是佤族长子，叶是佤族长女，麦就是牛的意思，他们俩是属牛的。

想想也挺有意思的，发财刚到家的时候几乎成了藏族，如今却是两个佤族猫咪的妈妈了。

早晨一边调程序，一边幻想着：小武从外面回来的时候，怀里抱着几只小猫咪。求您啦，观世音菩萨。

这时门铃响了，小武在楼道对讲机那头说：“楼道里有猫叫声，快下来！”

他说，他进楼道门的时候忽然听到一声尖细的猫叫，还以为听错了，等了一会儿，又听到了几声。声音的来源好像就是脚下的地下室。我跑到一楼，一起揭开地下室的水泥盖子，立刻看到四个小不点儿挤在一起。有两只嗓门最大的还在不停地叫，想来刚才就是它们俩的声音，毕竟饿一天了。

豆丁把孩子生在了我们脚下的地下室里了，她还是挑选了家，她心里最安全的地方。

铄铄说，她昨天念了一万遍南无观音菩萨。

早晨七点钟接到葛老师的电话，说，早晨四五点，豆丁被车轧死了，地上满是血……

豆丁的最后一张照片 无常示现。可是豆丁刚刚生下几个孩子，现在还没断奶，如果不能很快找到它们，它们就活活饿死了。豆丁一直很警觉，每次问她孩子在哪儿，她立刻往地上一趴，哪儿也不去，哪儿也不瞧，唯恐我们猜出来。现在她死了，这个秘密就没人（猫）知道了。

小武用了次文殊占卜，显示豆丁的孩子在密友的帮助下可以找到。晚上出去找了一圈，到豆丁常出没的地方去转，心中还想着，说不定葛老师没有亲眼看到豆丁的尸体，只是听别人描述的。也许再站一会儿，豆丁就像往常一样晃晃悠悠地出来了。她还有没断奶的孩子，怎么能就死了呢？那天数了数她的奶头，五个被吮吸过，也就是四五个孩子……

豆丁的小猫咪们现在在哪里呢？

今天豆丁再次亮相，肚子已经憋下去了。问她，你的小宝贝呢？她立刻往地上一趴，眯起眼来，意思是：我哪也不去，我的小猫哪也不在。数了数她的奶头，有五个刚刚被嘬过，大概有至多五个宝贝吧。

今天是九·一八，毋忘国耻！

中午喂流浪猫的时候发现有人在那里放了只纸箱子，预感是个小猫。 走近一看，果然是只刚刚睁眼的小猫，扯着细细的小嗓子一声一声地叫。 只好抱回家来，虽然家里已经有五只猫了，还是先养活了再说吧。

给小猫取名“扎西”（藏语：吉祥），可才嘎说，小猫没有父母，不能叫扎西，只好改名“发财”。