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被人抡圆了抽一嘴巴，次日才开始发娇嗔，这说明脸皮过厚，信号从脸皮表面进入大脑，整整走了一天。
名古屋一事，除了暴露南京访团极弱的应变能力，还说明他们完全不做课前预习。对手是谁，“个人见解”如何，会前两眼一抹黑。究其原因，大约是国内开会习惯了，两肩扛一大脑袋，眯眼打盹，偶然醒来，微笑点头即可。
这几天有两个速度令人注目。日本骑行者在武汉丢了自行车，武汉警方彻夜寻回。南京官方访团在名古屋，被对方市长当面告知“南京大屠杀不存在”，会后还赠送对方礼物，一天后想起来应该发飙。
@南京发布： 【南京快讯】南京市人民政府外事办公室新闻发言人经授权发布：鉴于现任名古屋市市长河村隆之否认南京大屠杀史实，严重伤害了南京人民的感情，南京市暂停与名古屋市政府间的官方交往。
瓦西扎噶的晨雾
早晨七点拜别了上师仁波切，和铄铄和小武一道下山。所谓下山，其实是先上后下：沿着转山道先从南侧的半山腰登到山顶，再从山北侧下来，绕山半周，到山脚下的鲜水河畔。这样，连同上山时走的小半圈，就完成了一次大转山。
俄朱、慈美、奇宏和塔辛与我们同行。我们先爬到山顶结系经幡，把昨天僧众们赠给我们的哈达转献给大神山，再沿着山阴的转山道向河边走。山的背阳一面和山南大为不同，大树林立，挂满了树胡子和藤蔓，雾气在森林中飘来飘去。
大神山山顶的经幡
奇宏心情甚好，光脚丫穿着双解放鞋，在前面拐啊拐地走，偶尔滑一跤，放开稚嫩的童声嘎嘎嘎地笑。快走到山脚的时候，他开始唱歌了，唱的是“鞋儿破，帽儿破”，于是山谷里四处回荡着奶声奶气的“南无阿弥陀佛！”
到了道孚，住在前县长开的一家家庭旅馆里。房间十分大，而且雕梁画栋，富丽堂皇。一个房间可以住四个人，高峻和才嘎住在外面的暖阁里。
看天色尚早，大家决定去大白塔和灵雀寺转转。才嘎骑着高峻的自行车，晃晃悠悠地在前面引路。看着他的背影，我不无困惑地想着，等会儿到了大白塔下的时候，他骑着自行车，怎么转经筒呢？事态的发展证明我的疑虑是合理的，他确实转不了那一百零八个一人多高的大经筒，只能蹬着自行车在转经道里逛悠。
当铄铄、小武和我沿着转经道气喘吁吁地走完三圈时，才嘎已经没影了。我们想，估计他是等不及我们，直接跑回旅馆了，于是打车去灵雀寺。上得车来才发现，这辆出租车的司机是两个人：一个八岁左右的小男孩坐在老爸的两腿之间，掌管方向盘，由老爸负责脚下的油门刹车离合器。如果你开过车，就会知道这有多么难。打方向盘的人必须精确地感觉车速，才能决定打轮的角度；而踩油门的人也必须十分清楚车转弯的角度，两人还得在极端的时间内及时互相反馈、做出调整。然而，这对父子俩的配合相当娴熟默契，把车顺顺当当地开在了灵雀寺的路口，毫不在乎那里还有个公安局。
从灵雀寺出来时天已黑了。我们仨回到旅馆时，却发现高峻和才嘎全都不在，联通在道孚没有信号，也联系不上他们。我们商量一通，决定先去吃火锅。
车开到离火锅店几十米的地方，左边的车灯下忽然闪过一个骑自行车的小喇嘛，当时想也没想，就喊了一声“才嘎！” 结果果然是他。我们就问他，高峻呢？他还没来得及回答，另一辆出租车就停在他身后了，车里探出一个脑袋，是高峻的。
原来才嘎骑着自行车一路乱逛，看见一个电话亭就停下来打了十几分钟的电话。高峻左等右等不见一个人回来，就决定打车出去找。道孚是个小县城，怎么开也就是个三块钱的起步价，这一通找竟然花了他十二块银子。高峻还汇报说，他打的那辆车，开车是爷儿俩——这么说来，全道孚只有一辆出租车啊。
吃完火锅，给才嘎上了第一堂口语课：结帐时，我们让才嘎喊服务员过来，他扭捏了半天，不肯去，说不知道怎么喊。我就说，是这样的，跟我来。于是我们打开包间门，一瞧，服务员们都在大厅里看电视呢。我就运足丹田气，打开头腔，把一声“小妹儿！”笔直地掷到了大厅那头的人堆儿里，整个大厅轰轰作响。
只见服务员们齐刷刷回过头来，异口同声地山呼道：“嗨！！！”
“结帐！”
“好！！！”
回头再看才嘎的小脸儿，对俺的崇拜之情，那真是溢于言表啊。
转坛城一百一十一圈，转到中途，高峻的自行车上来了。大家热烈庆祝胜利会师，纷纷在自行车前合影！
转坛城时，有一个小喇嘛到处向我们借手机打着玩，一打就是半小时，据高峻说，前天到色达县城时就见过他，当时他是在网吧里玩游戏。不料这么个逃学的小家伙，下午却成了我们的金刚兄弟，一起进了二楼的密意坛城——据色达法王授记，进密意坛城者，此生必得解脱。
顶礼密意坛城
堪布派了一辆车送我们到甘孜,而后我们包车去色达佛学院。 一路上年轻的司机不停地打瞌睡，格桑拉姆不得不时时为他捏脖子解乏。 高峻的自行车昨天到了色达，不过他决定在色达住一夜，沐浴更衣，明日去学院。 很让人惊讶的是，经过一个月的野外骑行，他竟然比一个月前还白嫩，想必是每天用防晒霜在脸上打腻子的效力。
傍晚到学院时，正在下小雨。铄铄和格桑拉姆住在堪布的阿妈家，小武和我住在一位叫日卓的学院管家的家里。
