坛城上的木火相合与金星

木星合火星。恰巧金星也在附近，东方天空一时绚烂。10月26日，木星合金星，11月3日，金星合火星。这期间三颗行星互相穿插，将非常热闹好看。

用长焦拉近木星，还可以看到它的卫星们，图中自上而下的三个亮点，分别是木卫一、木卫二、紧贴在一起的木卫三和木卫四。为了便于理解这次木星合火星的视觉距离，我在右下角放了个等倍的月亮。

木星合火星

东方泛蓝时，刚刚过了西大距的水星也来亮了个相。四颗行星同现东方，在我的知识库里，也快赶上公元前1953年的那次旷世黎明了。

金木火水齐现东方

有车停在我背后，问我哪儿看日出。我说因为东山的原因，喇荣只有日升，没有日出，还不如留在这里看四星齐现的盛景。她们不信，说“别人拍过喇荣日出的”，开车去别处打探了……好吧。

水星

色达汽车站这个售票员是个天外飞仙级的泼皮。人说“明天去哪儿哪儿的票两张”，她回“明天（日期）是几号？！自己报！”吓得俩民工手忙脚乱临时看手机。我一看这阵势惹不起，排到我时直接说日期，还好她没有嗤地冷笑道“不就是明天么，说那么复杂干嘛？”

我去年也栽过一次。色达到成都每天两辆班车，按稍有差别的票价区分该乘那辆。我当时在山里，托县城的半熟人买的票，被悄悄A了些代理费。当时并不知道，拿着票去车站问该乘哪辆，她说“根本没这个价！”我问票价应该多少呢，回“你自己买票你不知道？”换个问法“车站有哪些价呢”，回“不告诉你！”

先是雀鹰（雌）试图猎杀喜鹊，但喜鹊逃脱了，然后就想掐死雀鹰，紧接着又来了家族的帮手，最多时四只喜鹊押着雀鹰飞。

这场仗打得互有攻守，雀鹰看起来是颓势，但边逃边打，只要看到机会就伸爪。没看到最终结果，双方翻翻滚滚地打到山坡后看不到了。

起初我只看花纹，误以为这是苍鹰。学习后了解，苍鹰的个头比雀鹰大（约56cm vs 约35cm），而打架的这只鹰比喜鹊还小一点点，符合雀鹰的尺寸。另外，苍鹰的尾翼正中间有凸出的尾羽，尾翼花纹的最末端是黑色，第六翼指不明显。打架的这只则符合雀鹰的形象：尾翼花纹的最末端是白色，没有凸出的尾羽，而且有明显的第六翼指。

摄于甘孜州色达县喇荣五明佛学院北山经幡阵。

黑尾蜡嘴雀

远远一看，不像个麻雀，赶紧摸出相机拍下来。一瞅，黑尾蜡嘴雀（Eophona migratoria，雌）。

摄于甘孜州色达县。

没有雪山，就用云山cos一个吧。
 

没有大海，就用云海cos一个吧。

王贾停车场

成都北郊的王贾停车场，大车云集，古楼壁立，一定是各路好汉藏龙卧虎之地。

重点是，这里的9栋21号，有直达喇荣五明汉商店门口的货运。好大好大的运件，在这里运都是妥妥的便宜方便。老板娘是藏汉混血，姓杨，叫杨金花。接电话时有时显得心不在焉，通常是她家小女儿睡醒哭起来了。

老板娘说，做货运好辛苦啊，可是门措上师表扬过她，鼓励她“再做两年嘛”，她就只好咬牙坚持下去。

王贾停车场一景

王贾停车场一景

王贾停车场的建筑饰样

王贾停车场一景

王贾停车场一景

王贾停车场一景

王贾停车场一景

一爬上喇荣的西山，就看到支着三脚架等日落的各式单反，种种踩跨经幡，种种不听劝。
过了一会儿，西方飘来巨大雨幡，营造出美妙的风景。单反们却喊道：“雨来啦！撤！”瞬间跑了个干净。
尤其爆笑的是，雨始终没有淋到这里。

这说明，拯救傻冒需要很大的菩提心。
这话是不犯戒的说法，犯戒的说法是：对傻冒无法治疗也无须治疗。

喇荣佛学院·雨幡

因此，致扎堆十一出来的人们：胸前挂着单反，手里拎着三脚架，也不能证明你们会摄影。

那些迎面近距离拍人磕长头的：除非人家不在乎向凡夫磕头，或者把凡夫观为菩萨，否则会引发极大烦恼。看现场，还好那位修行人的道心很正。接下来的问题留给摄影者：你得消耗多少个大劫累积的福德，才能如此泰然地承受出家人的长头叩拜？
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色达喇荣佛学院

色达喇荣佛学院的经幡

色达喇荣佛学院的经幡

早晨和铄铄高峻一道去爬卧佛殿方向的护法台拍学院全景。

中午拜见门措上师。门措上师是色达佛学院的院长，色达法王的甥女，也是莲华生大师的明妃——益西措嘉空行母——的转世。 进院门后上三楼，门措上师端坐在大鹏金翅鸟护持的金色法座之上，手持一柄伞盖，为前来拜见的众生加持。 由于拜见的人很多，只能受一下加持，匆匆呈上供养，赶快让给下一位。 好在上师的大房子没有什么家具，大房子里空空荡荡，很容易就找到一块空地，磕了三个长头。

离开佛学院之前得知，明天是学院供护法的日子，于是大家去买供护法的物品。 在小商店里，意外地遇到了去年十月来佛学院时在大经堂遇到的一位汉喇嘛。 他答应明天帮我们供护法，并请我们为玲珑寺的秋吉尼玛仁波切捎些东西。

从小商店里出来，看到龙泉边停了辆待洗的白色丰田PRADO，车号川V·09999，这是法王乘坐过的车，现在的主人是门措上师。 我们赶紧去帮着端了几盆水，擦洗了几把。

清绕尼玛从洛若寺赶来接我们，他找了一辆车，大家一起去洛若寺。

在洛若寺拜见了晋美桑波仁波切，他是大神山曲吉尼玛仁波切的密友，他们的一举一动和凝神谛听的表情都十分相似。 晋美桑波仁波切赐给我们一些闻解脱甘露丸，并为我们加持祝福。铄铄迫不及待地先尝了一颗甘露丸，晚饭时，世间的效果似乎就显现了： 继吃了两个糌粑（够多数藏族人饱一天）之后，她又连吃了三碗米饭。而且她扒完第三碗的时候，我的第一碗还没有完工！

简直怀疑她把米饭揣到怀里了。

殊胜的地方，违缘也大。正当吃喝得开心的时候，听到外面有喧嚷声。清绕尼玛出去了一会儿，回来报告说，有个司机打上门来了。

先是，上午在学院时，高峻打听了一辆车的价钱，觉得比较合适，就对司机说，如果决定包他车的话，中午就打电话给他。 不料中午拜见门措上师，下午又乘清绕尼玛找的车，就忘了通知那司机了。 其实，从前面的约定上来看，这也并没有什么不妥：因为不打电话就意味着不包车了。 可是那位司机不这么想，他认为，如果没接到电话，就是我们默认包车的意思。 于是他开车到学院去找高峻，结果自然是找不着，他就到洛若寺来找，途中遇到了我们那辆——车顶上还系着高峻的自行车。 他就把我们的司机头上砸了个包，哥儿俩一直打到洛若寺。

我们商量了一会儿，最后决定给他点钱，送走完事，免得大家烦恼。