话说大年初一凌晨万鑫大火之后，业主回家收拾残局。已经烧酥的房子里，一尊木制佛像安然无恙。业主惊叹，发微博一篇。有博友（传说是王菲）转发，评论说：“无可言表，不可思议，顶礼遍知佛尊。 ”

不料，此转发被方舟子看到了……

方舟子说：“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？”

自己信，也希望别人信，叫信仰。
自己不信，却希望别人信，叫骗子。
自己信，希望别人不信，叫导师。
自己不信，也希望别人不信，叫打假。

方舟子以前打的是骗子，这次打的是信仰，用力过猛。

对@随手拍照解救乞讨儿童（以下称“此博”或“博主”） 的运作流程观察：博友看到疑似被拐儿童，拍照上传、使用@点名此博。博主转发当地公安或名人，并请博友在当地自行报案。当地公安通常无视，极端情况如@平安温州，还会点名博主处理此事（2月5日21:04），陷入死循环。当地名人通常转发、且仅转发。

警方不行动的原因：平时是司空见惯的乞讨儿童，现在无非在微博上多看一眼而已。名人转发且仅转发的原因：名人无权执法，且在和警方打交道方面，与庶民同样无力。但基于良心和形象，需要惠而不费地转发一下。

拍照上传微博对乞讨儿童有何影响，目前未十分明确。以我的观察：一是存照证明某时某地确有乞讨儿童若干，为报案留个网上证据。二是试图保护报案者，不让他们被警方刁难。报案者是破案率的分母，分母越大，警方越心烦。三是可以监督各地警方的运营，从网上施加压力。

这三点都只是愿望，具体效果如何，取决于警方。这些愿望听起来不错，但如果要存照，存在自己手机或相机里也是一样的。博友自行报案时，面对警方不作为的无力感、或被刁难的压力感，或许并不能得到缓解。 网上监督的效果如何，2010年咱们都看得清楚。博友最头疼的其实是和警察打交道，我对此博的最初期望是解决这个头疼，但看样子无法达到。

此博的副作用：人贩子或者指使孩子们上街的那伙成年人——千万别以为他们没文化、不会上微博。此博方便了所有人，也包括他们。警察不作为，被投诉的最差结果就是训诫，人贩子看到孩子照片的结果呢？我相信他们的反应比警察更加迅速有效。

综前所述，我决定不向@随手拍照解救乞讨儿童提供图片资料。

“不知道不代表不存在”这句话本身不错，但“不知道不代表存在”也同样正确。如果各执一词，就容易陷入无穷扯皮。

因此，如果我想让人认同我的陈述，我就得承担所有的举证，而不能把压力推给听众。必须避免“你不知道某物，但不知道不代表不存在，因此某物存在得不可思议。”这种句式，否则我就是在耍无赖。

一个人两次用同样的法子摔倒，就不用用同样的法子去扶他了。出于不放弃不抛弃的原则，帮还是要帮的，例如可以把他踢起来。

年年收到的贺年短信，都是发信人的名字署在最后，没有收信人的名字，这种短信有何诚意呢？我要为每个收信人撰写专属他们本人的短信，从每个细节开始，做诚心诚意的人。

我们对动物很容易做到慈悲，对人们做不到。因为我们不期望动物回报什么，对人就期望得太多。

巴贝拉的洋葱圈和水果沙拉。巴贝拉的上菜顺序比较奇特，一般是先上甜点，其次匹萨，再上沙拉，最后是饮料。吃着吃着，服务员小妹妹过来问我，要不要加六块钱换全年的优惠券，俺说不了，优惠券上带肉的太多，俺不吃肉。小妹妹一定要问我是哪个民族的，很没礼貌。

有个战地医生，平时做的事情，就是到战场上找还喘气儿的人，抬回来医好。医好之后，这些人又回到战场上，有死的，有受伤又被抬回来的，如是反复不已。医生苦恼极了，想，我这样白费功夫到底是为了什么？想了几年想通了：“因为我是医生呀！”