早晨到城建大厦的时候，看见许多保安站在门口，正在站队，还有一个戴着绶带的“高级保安”指挥，像是在晨训。 走到楼里，楼里也有一群，呼呼啦啦往外走。

从来没有在别处看到这么多保安，心想城建大厦的保卫工作做得真不错，一班就雇了这么多。

中午吃午饭的时候，又在餐厅里看到了许多，就觉得很奇怪了，按说，他们应该在大厦员工的餐厅，不会跟大厦的顾客混在一道吃饭。

问了问客户才知道，年头了，这些保安是来追讨工资的。早晨站队的时候还有警察在旁边盯着，不让他们游行，不让喊口号。

看了一些关于各地因为输血卖血感染艾滋病毒的新闻。比较惹眼的几句话是，某某平时老实本分，怎么就得了艾滋病了呢…… 得了这种病，在村里抬不起头来。

在现在中国农村的大环境里，要说“没有什么病是不道德的”或许太阳春白雪了点——其实，官员们又有多少懂得这个呢。 说“爱心、宽容”大概算是不得已的下策，就是说，得病的人确实是犯错了，不过咱们应该原谅他们。这个是一派胡言，却还挺管用。

我觉得，把艾滋病归为性病本身就不严密。当初刚发现艾滋病的时候，欧洲和美国一片手忙脚乱，咱们也许是抱着看乐呵的态度， 以为这是道德沦丧的资本主义国家才会得的，自己很安全，于是很高尚地把艾滋病划为性病（其实性病也没什么见不得人的，自己心里有鬼罢了）。 到了现在，却发现满不是那么回事，病毒对人的道德水平似乎并不挑剔。可这时艾滋病的性病归类已经深入人心，骑虎难下了。

或许换个名字，把艾滋病归为“体液传染病”更好一些，一来缓解人们的道德压力，二来事实如此，“体液传染病”可比“性病”精密多了。

千鹤宾馆按摩小姐打电话，简直是地毯式轰炸呀。远远地就听到铃声渐传渐近，然后自己房间也响了。 三声不接，下一个房间立刻开响，都不带间隔的。

看到中央电视台教育频道的一档纪录节目《尴尬的生存》。

节目讲述的是，一些人本着对社会的责任心，在丰台为在京打工者的孩子办了所学校，而学校却被当地教育部门以非法办学为由关闭。 学校方面说，多次申请过办学申请。而教育部门说，学校从来没有申请过。

真相究竟如何，无可对证。让我印象深刻的是丰台教育部门发言人那张肥腻油亮的脸，面对镜头闪闪烁烁的眼光，还有一句愚蠢之至的话：

“办这样一所学校，与北京作为首都的形象不符。”

同样的师资，同样的办学者，却在海淀区顺利地办到了许可证明。 然而，还有许多同类的学校，由于学校和学生的非法身份难以摆脱，学校和学生为了找到校舍，被迫到处搬家。

心里堵堵的。

我们中国人民是勤劳智慧的人民，我们的帝王将相却通常是残暴的白痴。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话有个前提，就是见贤的这位，也得比较贤才成，否则就改了样： 他见了贤，倒也会思齐的，只是这齐究竟是怎么个齐法——比如一个板凳四条腿，一条比较短，你要把它抻长似乎很不太可能， 补一截还得用胶，外观也总有迹可求，一进水没准还会掉；反过来一想，只消把其它三条腿通通锯短，就你好我好大家好了。 秦始皇两千多年前就想通了这个道理，于是“焚百家之言，以愚黔首”，觉得这样大家就跟他一样没文化了。 据王小波定义，这种“齐”叫做“下齐”，是个熵增过程，顺应自然，轻松愉快，比孔圣人的“上齐”要科学得多。 师尚父助周灭纣，成事后被封一国，且被授讨伐其它诸侯的权力，看谁过得好点了，他就可以出兵打一下，打到下齐了为止， 是以其国号称“齐”，以彰其权。

然而勤劳智慧的老百姓是不甘被下齐的。在不断反抗阶级压迫、和帝王将相们的艰苦卓绝的斗争中，我们中国人民积累了丰富的经验， 学会了使用暗语，把一条条大自然的奥秘，用看起来似乎毫无意义的符号流传下来。

比如说“日”字吧，甲骨文的“日”字是个圆圈，正中间一个点。有人说，这说明我们早就观测到了太阳黑子。

嘿，其实我们观测到的岂止太阳黑子而已！正确答案再浅显不过，这个图形分明是氢原子的电子云形状， 而氢聚变正是太阳发光发热几十亿年的能量来源。仓颉造字的时候，不敢明说这是氢的形象，只用太阳黑子搪塞，就是怕黄帝搞氢弹计划， 那时的中国，地也不大，物也不博，人口远远不够众多，倘若有了氢弹，大伙儿你扔一颗，我扔一颗，不出三天，生灵无噍类矣。

太极图

再说太极图，这张图看起来平平无奇，一个圆圈，黑白两条阴阳鱼，相互盘旋，各有一点，黑鱼中为白，白鱼中为黑。再简单不过了。 朱假道学称，这是阴阳相生之象，阴极生阳，阳至生阴，长篇大论，无非是阴阳二气，再也诌不出花样来。

其实粗浅地留意一下，就能看出来这张图阐述了光的本性，阳为电，阴为磁，阴阳互生，交变的电场产生磁场，交变的磁场产生电场， 于是就有了用阴阳之间的曲线来表示的电磁波。而旁边两个圆点，则代表了光也是有粒子的特性的，也就是所谓的“波粒二象性”， 爱因斯坦一瞧太极图：有了！光电效应可以解释了！他后来就得了1921年的诺贝尔物理奖。

再看一个圆圈，无所不包，代表万有引力；一条曲线，振荡一周，代表电磁力； 阴阳鱼相互盘旋成大圆，代表把基本粒子结合在一起的强作用力；黑白点相互离散，代表司掌放射性的弱作用力。 你仔细看这张图，还会觉得白点比黑点看起来要大一些，我想你已经猜出来了，这正是“弱作用力宇称不守恒”的意思。 李政道和杨振宁看懂了太极图的这层意思，就对吴健雄说了。 然后吴健雄做了个实验，把钴原子放在磁场里，使它们自旋方向一致，然后这么一测，果然发现一边发射的电子比另一边多， 1957年的诺贝尔奖就落到李杨二人手中了。

有一首口诀，道是：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 这里的“无极”，指的就是宇宙大爆炸模型中的时间起点，10的-43次方秒之前的宇宙状态； 到了10的-34次方秒时，进入夸克-反夸克主导时期，阴阳初判，是为两仪； 到10的-10次方秒时，已经建立起四种基本作用，夸克禁闭，质子、中子和介子形成，此乃四象； 到1秒时，质子和中子已经结合成核，天地万物由此而始。这些知识，一代一代地借着太极图流传下来，老百姓都知道，就是不想说。

太极图还说，阳为动，代表动量；阴为静，代表位置。阳盛阴衰，阴盛阳消，却始终不能两全。 到了二十世纪，这个意思终于被海森堡看明白了，不过他不在中国，不知道咱们的规矩，匆匆忙忙地把测不准原理给捅出去了： 粒子的动量和位置无法同时确定。一时名声大噪，赫然成了量子力学的奠基人，真是贻笑方家。

太极图的含义远不止此，再看一黑一白两个粒子，中间一条波动的能量。千百年来，它一直在默默地提醒人们： 当粒子遇到它的反粒子的时候，就会湮灭而产生能量。所以当你遇到反你的时候，千万不要握手。 老百姓平时肯定是不说的，免得皇帝知道这个，提前作好防备。 而到了忍无可忍的时候，老百姓就斩木揭竿，拿反物质做武器，打官兵们一个措手不及。 我们从歌谣中还能依稀想像到当时轰轰烈烈的情景：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。” 这里“天下反”的意思就是说，天下的百姓都拿起反物质当武器了。 统治者看到老百姓开始制造反物质，就知道他们在筹划起义了，于是“造反”便成了“起义”的代称。 阿Q说过：“造反是要杀头的啊！”他在未庄嚷嚷“造反了！造反了！”的时候，大家也特别惊慌，因为他把风声走漏了，让朝廷有了防备。 宋江反贪官不反皇帝，就是因为皇帝很难见着，搞不到样本，造个反皇帝就不太容易， 他唯恐送反皇帝进宫跟皇帝湮灭的时候，不是皇帝剩一点，就是反皇帝剩一点，损了他的名头。

霍金走不动路了，就有点消沉，整天算卦，想看看前世到底做过什么，以至于老天对他如此不公。 星相啊塔罗牌啊全试过了，还是没找到夙因，就想试试东方的。 这天算命的时候，他看到了太极图，一开始，觉得黑啊白啊，转来转去的挺好玩，就在屋子里贴了一张， 这一贴不当紧，仔细一看，嚄！看明白了。原来这图讲的是： 在太空之中，到处都是能量以及能量所产生的虚粒子对，在靠近黑洞视界的地方，粒子和反粒子也在不停地创生湮灭， 当反粒子坠入黑洞的时候，粒子则向远离黑洞视界的方向逃逸。给外面的人看来，好像这个粒子是从黑洞里逃出来的一样。 画成示意图就是太极图了：黑点代表粒子，黑鱼的圆形一端表示黑洞视界，白点表示坠入黑洞的反粒子。 黑鱼渐细渐消，意思说黑洞视界不断的缩小，最后蒸发殆尽了。 霍金才知道今天遇到大宝贝了！这哪里是算命的卦盘，分明是中国古代物理学家的讲义啊。

中国人老抱怨自己的国家不出诺贝尔奖，其实这都是抱怨给当官的听的， 要是中国人真想拿诺贝尔奖，只怕一下子就把诺贝尔奖的库金提光了，再也生不出利息来。 关键是当官的还都去古时不远，老百姓心有余悸，所以还都不肯说，否则那么多得诺贝尔奖的，概率上也该轮到咱们一回了。

假如有这样一个命题：克隆人是否会对他人造成可触及的损失？

我觉得讨论这个命题应该是安全的，因为目前世界上还没有一个成年的克隆人，因此每个独立参与讨论的人，都是自然出生的，也就是说，都可以从旁观的角度来讨论这个，而不用夹杂着利害的心思。 另外我不想用“伦理”这种词，因为“伦理”太抽象，帽子的尺寸太灵活，以至于扣在任何人头上都很合适。 所以现在我只想从功利的角度来谈论这个话题。

之所以说“我觉得应该是安全的”，是因为还是有风险的，大致在于以下几点：

一般人的心思总以为，某人赞同什么，就代表某人想去做什么。 假如有人赞同克隆人，大家就很容易认为他有克隆自己的动机。 好比两年前，有一场关于性服务行业是否正当的讨论，正方攻击反方的主要突破口，在于“你认为性服务没问题，那么你肯定乐于提供性服务了？” 即使是非不论，稍微受过逻辑训练的人也知道这个推导过程是错误的，因为这个世界很丰富，和一种无缺陷的事物相对的事物，并不一定就有缺陷。 比如，精神健全的男人都会认为女性是个优秀的性别，但这并不代表世界上这么多男人都乐于做女人，因为男性也是个优秀的性别。

另外，预先弄明白一件事是不是合理，将来遇到这种事情发生的时候，就知道该赞同还是反对。 即使思考的结果是“应该反对”，并不代表“想一想这事情都是罪恶”。 好比去商店买东西，一个商品的标价是十块，我想五块钱买下来，我就问售货员可不可以，如果她愿意卖，皆大欢喜，如果她不愿意卖，那我就把那东西放回货架上去。 但是如果我问一问，她就打电话叫警察来抓强盗，那就太荒谬了。

普通人的心思还认为，某人赞同什么，就代表某人讨厌其他的事物。 假如有人赞同克隆人，大家就很容易认为他讨厌自然出生的人类。 还拿两年前的那场论战来说，正方还有一个突破口，就是“难道那么多体体面面的行业还不如性服务？” 这个推导过程也是错误的，比如，任何精神健全的男人都会认为女性是个优秀的性别，但这并不表明世界上这么多男人就会讨厌男性，因为自己也是男性，讨厌的结果会引起自己的性别认同障碍的。

还有一个常见的推导，就是“假如大家都去……，那么这世界就完了”的句式，从而推导出这个事情是不合理的。 当然这个推导过程也是错误的，社会是有分工的，这世界上，不管一个职业是怎么好，假如大家都去做，那么这个世界肯定会玩完。 比如当美国总统是个相当有前途的职业，假如大家都去做，白宫就住不下了，就算住下了也不知道该听谁的才好。 男人（女人）是好的，假如大家都去做了男人（女人），就真的绝后了。 地球和太阳的距离很合适，以至于出现了生命，是自然的奇迹，当然很好，但假如其他的行星也都在地球的轨道上运转，那就会撞个稀烂了。

序

吾闻上天有好生之德，损有余而补不足，生角者去其爪，鼓翼者两其足，不欲其杀伐过甚也。昔商汤行于野，见猎鸟者布其网罟，祝曰，自天下四方皆入吾网。 汤曰，嘻，尽之矣！去其三面，祝曰，欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。于是天下归心。

今有胡小蛮者，恃才跋扈，悖行天意，作新女鉴凡一十六卷，不求循序而修德，而工心计之媚术，流传天下之闺阁， 欲张四面网，将天下男子一网打尽矣。

余曰：嘻，当是时也，雄不奋飞，终将雌伏。悍女压境，焉可束手？乃重开五色毫，修书以喻天下男。 彼女鉴者，音皆仄，仄者，阴也，彼以阴柔之术诱我，吾当将计就计，以双平破之，遂成男书焉。

凡例

作是书也，非为拒女也。柳下惠坐怀不乱，鲁男子闭门不纳，予虽嘉之，长此以往，生灵无噍类矣。 作是书也，盖彼狡顽女子欲以态度骄我，声色诱我，体香迷我，腴肩惑我。 我却倒拥彼之甲兵，从而骄之，从而诱之，从而迷之，从而惑之。 使彼作茧自缚，抱衾逾墙之时，方恍然大悟，无可奈何之余，称吾好手段也。

自知卷第一

孙武曰：知己知彼，百战不殆。如未三省乎己，慎勿出兵。 设若君不辨五音，为彼所制，拉至歌房，彼娇音蜿啭之时，君却埋头歌本，籍以遮却老脸，不亦出汗乎？ 又若君不识水性，为彼所制，拉至海边，彼水中矫跃之时，君却箕踞滩涂，挖沙为乐，不亦惶惶乎？

虽然，甚矣自知之难也。盖虽云自知也者，实须以他人之目。如若全然自视，则通体上下无一不是佳处。 造作者，自视无不彬彬有礼，粗野者，自视无不豁达放旷。岂不知他人之目中，顾影孔雀，亦彬彬有礼，溷中之豕，亦豁达放旷。

是以知自知实乃他知，非跳出身外，不可得也。此一关最难，倘能过得，功其半矣。

容貌卷第二

刚鬣君曰：粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。此无可奈何之言也。窥宋之女，非羡其才，掷果之娥，实慕其貌。 有一等巨眼女子，识人于落魄风尘之中，然天下女子，盈亿盈兆，安能尽是红拂耶？

是故，貌必有惊人之处，方可楔入人心。女子俱好奇者也，闻有貌美者，不问男女，咸欲窥而见之——比较之心也； 闻有奇丑者，不问男女，亦必窥而见之——优越之心也。如君之父母所赐，不足以辉映一室，不妨从而下之，使惊世骇俗。 慎勿学京人相貌，抟面成浑圆五官，再一掌拍平——倘以此等面目，见于彼女之前，虽日九见而不能起一澜。

修饰卷第三

诗曰：青青子衿，悠悠我心。非言恋物癖也。修饰之于人者，大矣，岂可不慎乎？

夫衣着之道，不重其价之低昂，而贵于其人相称。若君体态方正，而必欲裹以休闲，则如黄钟而奏郑声。 若君体态圆熟，而必欲衣以洋服，竟似沐猴而披衣冠。选衣亦须依面色焉。 面白者，可随意取衣色，无不相称，衣无浓淡，皆映其白。面黑者切忌灰褐深黄，否则与灰蛾蝙蝠为伍矣。 若果不自信也，则宜衣黑，避繁就简。

三分长相者，需七分穿戴。长相俱足七分，倘亦饰以七分穿戴，则犹如行山阴道上，令人目不暇接矣。 夫子曰：过犹不及。信哉斯言。

风闻卷第四

若君与所谓伊人出入常见，则此卷无用。若君久慕佳人，欲其一见即心中藏我，何日忘我，何妨风闻于前。

於戏！言语之杀人于无形也，诗云：仲可怀也，人之多言亦可畏也。然水能覆舟，亦能载舟，如其不害于我，当可为我所用。

盖人生世上，凡事预有所望焉。若所得盈溢所望，必喜不自胜。若所得不满所望，必心冷色沮。 是故欲见于彼女之前，韬晦固不可取，亦不可有一丝虚美使其耳闻，否则一旦现形，窘迫难言。 高明之士，故短己之所长者，揉入种种佚事，似是而非，佯制风闻，先传于彼女之耳，预扬抑其所望。 及见，彼女必惊异，曰，吾向闻此人不甚了了，不料可人至此。 此计一行，则君日后果有不堪之事，声闻于彼，彼亦必哂而置之焉。君果可人耶？非也，所见高其所望也。
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偶尔想想，要是全世界六十亿人密密麻麻地站在一起，咱们往胖里说，每个人占一平方米，总共能占多大地皮呢？六千平方公里（上海市：六千三百四十一平方公里）。地球的表面积是五亿一千一百万平方公里。人在地球上有多厚呢？咱们往高里说，就算是平均身高零点零零二公里吧。地球的半径是六千三百七十三公里。

咱们就像地球生了一小片脚气似的。

——这片脚气还嚷嚷着要征服地球呢。