一个人走在大街上，常常听到一声“大兄弟……”

回头一瞧，有各色人等：老的，少的，男的，女的，一个人，两个人，三个人，很多人。 但他们的故事却大同小异：

大兄弟，你是本地人不？（不论你回答是或不是）我们是某地来探亲的，亲戚没找着，钱被人偷了。 兄弟，你要是能帮个忙，留个电话，回头我们还给你……

头次碰到，倒还有恻隐之心，慷慨解囊。后来他们好像一传十，十传百，都知道我是个厚道人了。 于是不论我到那个城市，总有人拦着请我帮忙，我不禁起了疑心，可就是没法抬脚就走， 人家客客气气地跟我说话呢，这样怪不礼貌的。

不过，我也有一点儿老实人的办法，最近用过两次。

第一次，一对老夫妻说回不了家了，让我支援点儿买火车票的花差花差。我说：“我送你们回去好了。” 就招手拦了辆车，带他们去车站，说：“我买票去，一会儿亲自送你们上车。” 就在我排队买车票时，余光里看到老两口悄悄地溜了，于是我也走人。

还有一次是在王府井，这次是一老妇一少妇，她们倒也不想回家，只是肚子饿，想让我支援点儿买晚饭的花差花差。 我说：“刚好我也饿了，我请你们去吃麦当劳。”她们一个劲地推辞：“那太贵了，怎么好意思。” 后来盛情难却，还是跟我一道去了。我按我的口味点了三个套餐，又加了两盒鸡翅。 不过她们吃得不太开心，似乎也不是觉得不好吃，看神色更像是吃得很心疼。

这样“助人为乐”一番之后，虽然自己破点费，可是总是能换来一天好心情。

孟子曰：男女授受不亲，礼也。
孟子曰：嫂溺，叔可援之以手，权也。

俺没文化，就不懂了。溺者，小解也。 平时“授受不亲”，到嫂子小解时，反而可以“援之以手”，帮着系腰带呢，还是帮着解腰带呢？ 孟夫子还一口咬定，假如不援之以手，则“是禽兽也。”

真是看不懂的孟夫子呀。

回头再想想潘金莲，毕竟是小家碧玉，没有受过正统的儒家思想的熏陶。
假如她当时把这个正确道理跟武松摆出来，并且说明你为什么要援之以手，权也：这是你的权利；而且如果你不这么做，是禽兽也：这也是你的义务。

那武二郎就没得推托了。

有很多家庭悲剧，有时甚至连累邻里，仔细想想，其实是完全可以避免的。 武大郎夫妇、西门庆、还有王婆，唉，死得冤啊！

话说1999年12月31日，有人欢喜有人愁。愁什么呢？千年虫。 欢喜什么呢？盼望已久的二十一世纪就要来到了，我们要成为跨世纪的人了！ 有钱人们纷纷跑到太平洋中的小岛上迎接新世纪的第一缕阳光。

但是，二十一世纪真的到了吗？ 公元纪年里没有公元零年，公元前1年紧接着就是公元元年，然后是公元2年……直到公元100年，是为一世纪； 101年到200年为二世纪，依此类推，1901年到2000年，二十世纪，2001年到2100年，二十一世纪。

2001年才是二十一世纪的头一年呢。我一定要孤独地庆祝这一刻。

而且，为什么要跑到小岛上去呢？真要想迎接第一缕阳光并且有钱的话，您应该到南极去呀。 那里正是极昼呢，太阳绕着地平线兜圈子。你看着表，十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，零。 ……周围静悄悄的，好像什么都没变，但是照着你的，已经是二十一世纪的阳光了。