白额高脚蛛（若蛛）

地板上发现一只小蜘蛛。多小呢？所有的脚全部展开大约是15毫米，拍摄背景是纸张纹路，右下角基本上是原尺寸。拍的时候还不认识它，把图片放到100%，忽然就认识了，因为放大之后，就是它长大后的尺寸啊！

忧心忡忡：森林里看到小老虎，就知道附近有大老虎。看到大老虎，就知道林子里还有鹿。白额高脚蛛的“鹿”，是蟑螂……

后记：7月23日，家里发现第三只白额高脚蛛若蛛。这次的发现让人松了一口气，它嘴里衔着个广六眼幽灵蛛，也就是说，要想养活它们，家里不一定非要闹蟑螂。

猎获广六眼幽灵蛛的白额高脚蛛（若蛛）

波纹花蟹蛛

房间里发现一只波纹花蟹蛛（Xysticus croceus），原物很小的（右下角放个原物尺寸），体长五六毫米，最长的前两对腿展开，得有十五毫米。 ​​​​

聚精会神

冬至

白骨顶

先说说这个月见到的新鸟：白骨顶，从北方飞来越冬的。岸上的妈妈对孩子说：看，鸭鸭，黑——色的鸭鸭。妈妈教孩子说话没问题的，我们自己可以知道它属于秧鸡科，再往上归类则是鹤形目。

白骨顶

“白骨顶”这名字听起来略恐怖，它还有个名字叫“骨顶鸡”（秧鸡的鸡，并不是鸡），意思是长着骨顶的“鸡”。说是“骨顶”，其实是上嘴基延伸上去的一块特化的皮，称为“额甲”。英语里有个短语“as bald as a coot”（秃得像个骨顶鸡），最迟从1430年就出现这个说法了。

并非一家

这个场面容易让人以为是大鸟看护着小鸟玩耍，其实它们不是一家。上面那只是鹊鸲，下面是白鹡鸰（嗯，这俩应该是一家）。

灰鹡鸰

躲在河沿栏柱后面，近距离拍到灰鹡鸰。虽然叫“灰鹡鸰”，它最惹眼的颜色还是黄，但已经有更黄的黄鹡鸰和黄头鹡鸰了，它还是守着灰鹡鸰这个名字吧。

红头长尾山雀

楼上邻居家晾晒的腊肉吸引了大批红头长尾山雀的注意，每天唧唧喳喳地来聚餐一次。这次撞到了大运，鸟群里还混着一只棕脸鹟莺，一只绿背山雀和一只栗耳凤鹛。

棕脸鹟莺

栗耳凤鹛

绿背山雀

大约划出池鹭的活动范围之后，再找到它们就很容易，尤其最近湿地公园的水边植物都被园林工人砍光了，透过稀疏的遮蔽就能近距离看到它们。

池鹭

池鹭

成都这里还是比较暖和，按说，池鹭在这个季节，分布范围理应更加靠南一些。如果耐心等等，或许能等到它们换上婚羽，头颈变红的时候，那时就更好看了。

八哥

一只八哥忽然停落在我身边两三米远的地方，给我拍到了它帅气的一瞥。

小鸊鷉非繁殖羽

小鸊鷉

这一边，小鸊鷉褪去了婚羽，表示“今年先这样，不想再生了”。那一边的一家，还是带大了一个孩子，仅此一个。

小鸊鷉的水上飘功夫

小鸊鷉的水上飘功夫

向来犯者发动冲击的小鸊鷉。它身后有六个水花尚未落入水中，这就是它踏水冲锋的速度，那一瞬间是极快的。再放大一下局部，看看它认真的表情。

鸡足山楞严塔·摄影者“大理大学鲍老师”

朋友发来一张微信上的图片，让我分析其真实性。图片的配词说：

大理鸡足山的楞严塔佛光，太阳把塔的倒影投射在云中，佛光出现了半分钟，被大理大学鲍老师拍到，机缘巧合，鬼斧神工。殊胜吉祥。

起初我认为一定是作弊了的，因为“佛光”这种光学现象发生时，人位于太阳和“佛光”之间，如果图中的“佛光”需仰视才见，那么太阳只好在身后脚下，这是不可能的啊。

就算我们允许太阳出现在身后脚下，由于太阳光形成的影子是个逐渐收缩的锥形，“投向云中”的影子只可能比塔小，塔会完全遮挡影子，地面上根本无法看到影子包着塔的效果。

如果想看到比塔远而大的影子，除非像下图一样布光：小光源放在塔和人之间。太阳不是小光源，也没法放到这里来。

但本着谨慎的态度，我又想：万一，只是叙述者随口使用了“佛光”这个词呢？

心里抛开“佛光”的概念和叙述者的一切抒情描写，不偏不倚地再看看这张图片，就明白了：各主体的位置其实是：太阳-塔-云雾-摄影师（原叙述以为是太阳-摄影师-塔-云雾）。太阳在塔后，从高处照下来，塔的影子投到近处的云雾上。影子距人比塔近，看起来就能包着塔。至于“佛光”，则是普通的日华。

这样也能解释塔身的逆光阴暗效果，因为太阳在塔后啊。

楞严塔高四十多米，相当于普通居民楼的十三层，在海拔三千多米的鸡足山顶，楞严塔和地面人群之间有云雾是很正常的。

所以图片没作弊——或者说，运气很好的话可以不通过作弊来获得。只是描述这个景观的人，对光影的形成原理存在误解罢了。

陪一位已出家的老友到北京检查身体，顺便和他一道看几个展览，包括：

• 保利艺术博物馆常设展览之佛像及青铜
• 国家博物馆的常设展览《古代中国》的轮换展品
• 首都博物馆《大元三都》
• 故宫博物院午门《梵天东土，并蒂莲华》印度笈多时期和中国对应雕塑
• 故宫博物院斋宫、延禧宫的常设瓷器展览
• 北京艺术博物馆（万寿寺）《龙飞凤舞》汉代玉器

唐卡《毒物及来历》

2012年国博唐卡展上，一幅《毒物及来历》细看很有趣。画面上方是“搅拌乳海”的传说，海中陆续冒出种种奇珍异兽，不死甘露最终浮现前，搅出了老毒物诃罗诃罗（Halahala，中间的魔王模样），天人们纷纷吓昏过去。梵天手指诃罗诃罗，念了个悠长的“吽”字，把它碎为肉块，身体各个部位化为人间的各种毒物。

这故事的另一版本是，诃罗诃罗并非人形，而是毒液。湿婆奋勇将毒液喝下，挽救了大家，而自己的喉咙烧成了青色。因是介绍毒物来历的唐卡，所以画的是梵天救世的版本。图三，岸上四个头的就是梵天，右手还有个藏文的“吽”字。图四局部画的是罗睺混进天人队伍偷喝甘露，被毗湿奴用飞轮削掉脑袋的场景。

搅拌乳海的传说

梵天降伏诃罗诃罗

毗湿奴制止罗睺饮用不死甘露