按 ‘ 微博 ’ 标签归档

题摄会观察所摄励志麻雀

起飞时踹翻桌子的麻雀

起飞时踹翻桌子的麻雀

其一:遥见落鸟翩翩,仿佛汉宫飞燕。咕咚踹彼桌翻,羽衣竟覆玉环。

其二:神州城管寝不安,拆迁瞎话编得难。见此片片猛拍案:“下次就说鸟踹翻。”

其三: 昔有陈胜王,谓我无远志。幸得此案倾,明我扶摇意。

@摄会观察: 拍于西宁马步芳公馆。波音747的最大起飞重量/412.769吨;空客A380的最大起飞重量/560吨;有谁知道这只麻雀的最大起飞重量是多少?偶算不出来,只看他起飞的时候把桌子踹翻了。

题《峨眉山流氓猴》

@摄会观察所摄峨眉山流氓猴:

山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂狙。
山有桥松,隰有游龙。不见子充,乃见狡狨。
山有梓楸,隰有蜉蝣。不见杵臼,乃见淫猴。

峨眉山流氓猴

大悦城

大悦城设计得很通透,各层之间都可以遥遥相望,让人感到周围的空间很宽敞,相信这是它吸引那么多年轻人在里头转悠的主要原因。微博也是这样,并不是把世界二维化,而是把世界从分层切片的立体摇匀成为空间各向同性的立体。

大悦城

自古以来

从下往上看:

中国特色的“自古以来”,是“什么时候我占领过,那个就叫‘自古以来’”。所以常常看到有时说秦汉,有时说宋元的现象。

汗青微博:是啊,其实怎么说最后还依然得拿大炮当笔使去画界。

国家版图的事,还是遵照“强权即公理”办事比较稳妥。如果说“自古以来”等于“世上最盛”,咱还能赚点便宜。万一用力过猛,追溯到尧舜时代,中国也就一个花生那么大,亏大发了。

汗青微博:学术一旦开始仅为政治服务,就会闹笑话。譬如我们经常听见的一句话:XX自古以来就是我国领土神圣不可分割的一部分。这是彻头彻尾的扯淡。这么说的话,咱只要拿个安西都护府出来,就不知道有多少国家要号啕大哭。继承也得要讲个延续年限和合法性,违章建筑时间长了也能承认产权,不能一谈事就扯这老远。

信仰和骗子

话说大年初一凌晨万鑫大火之后,业主回家收拾残局。已经烧酥的房子里,一尊木制佛像安然无恙。业主惊叹,发微博一篇。有博友(传说是王菲)转发,评论说:“无可言表,不可思议,顶礼遍知佛尊。 ”

不料,此转发被方舟子看到了……

方舟子说:“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的,拿来点把火试试?”

自己信,也希望别人信,叫信仰。
自己不信,却希望别人信,叫骗子。
自己信,希望别人不信,叫导师。
自己不信,也希望别人不信,叫打假。

方舟子以前打的是骗子,这次打的是信仰,用力过猛。

对“随手拍照解救乞讨儿童”运作效果的观察

@随手拍照解救乞讨儿童(以下称“此博”或“博主”) 的运作流程观察:博友看到疑似被拐儿童,拍照上传、使用@点名此博。博主转发当地公安或名人,并请博友在当地自行报案。当地公安通常无视,极端情况如@平安温州,还会点名博主处理此事(2月5日21:04),陷入死循环。当地名人通常转发、且仅转发。

警方不行动的原因:平时是司空见惯的乞讨儿童,现在无非在微博上多看一眼而已。名人转发且仅转发的原因:名人无权执法,且在和警方打交道方面,与庶民同样无力。但基于良心和形象,需要惠而不费地转发一下。

拍照上传微博对乞讨儿童有何影响,目前未十分明确。以我的观察:一是存照证明某时某地确有乞讨儿童若干,为报案留个网上证据。二是试图保护报案者,不让他们被警方刁难。报案者是破案率的分母,分母越大,警方越心烦。三是可以监督各地警方的运营,从网上施加压力。

这三点都只是愿望,具体效果如何,取决于警方。这些愿望听起来不错,但如果要存照,存在自己手机或相机里也是一样的。博友自行报案时,面对警方不作为的无力感、或被刁难的压力感,或许并不能得到缓解。 网上监督的效果如何,2010年咱们都看得清楚。博友最头疼的其实是和警察打交道,我对此博的最初期望是解决这个头疼,但看样子无法达到。

此博的副作用:人贩子或者指使孩子们上街的那伙成年人——千万别以为他们没文化、不会上微博。此博方便了所有人,也包括他们。警察不作为,被投诉的最差结果就是训诫,人贩子看到孩子照片的结果呢?我相信他们的反应比警察更加迅速有效。

综前所述,我决定不向@随手拍照解救乞讨儿童提供图片资料。