摩利支天·首都博物馆

摩利支天也称摩利支佛母或具光佛母，是一位以隐身能力著称的护法。摩利支是梵音Marici，意思是“光”。

她常行走于日天（即俗称之太阳神）之前，她能见到日天，而明察如日天，却看不到她。以此强大的隐身能力，她无人能见，无人能知，无人能缚，无人能害，无人能向其索债。由此种种，她成了修行人躲避无常业果的救急护法。日本武士和忍者对摩利支天十分看重，以之为战神和忍术的护佑者。

摩利支天·辽宁博物馆
摄影@博物致知

在中国，现在她的形象不太多见，而在明代的寺院壁画里，摩利支天常常出现在天龙八部向佛菩萨供养的队伍里，行走在日天之前。

摩利支天的快速辨识特征，是“猪”。她有一面二臂、三面六臂、三面八臂等形象。如果是一面二臂，则常骑一猪，或者驭七猪之车。如果是三面，则她的左脸是猪面，右脸是童女形象。注意：金刚亥母也有猪脸，但是金刚亥母的猪脸是长在右边的，而且金刚亥母只有正脸和右脸两张面孔。

介绍金刚亥母时，曾经讲过博物馆把金刚亥母和摩利支天混淆的故事，这里就不重复了。在那个故事里，读者可以看到明代法海寺壁画里的摩利支天的三头八臂、猪卧于脚下的形象。

顶图和底图都是居于首都博物馆的摩利支天造像。一尊是三面六臂，抱歉没有拍出左侧的猪面，另一尊以骑猪为标识。小图是@博物致知所赠图片，是十六世纪造像，藏于辽宁博物馆，这尊像一面四臂，似乎没有三面，本来不好辨认，但座位下有五头小猪驮负，就认出来了。

摩利支天·首都博物馆

@首都博物馆的文化表情：

关于有观众质疑首博方厅三层北京文物精品展“金刚亥母”被错标成“摩利支佛母”。经与专家核实，确实在说明牌上标示错误，应该是“金刚亥母像”。但我馆其他出版物上对于此件展品的名称和说明都是正确的，仅在展厅说明牌上发生了错误，现予以说明。谢谢这位观众对我馆的错误予以指正，我们会尽快改正。

再次对首都博物馆说：

俺再次表示，首博方厅三层北京文物精品展西北角的“金刚亥母”（最顶上那尊像）被错标成“摩利支佛母”了。俺搜集了金刚亥母的唐卡，摩利支天的三种形象（其中两种来自贵馆）作为佐证。你说过要“请专家”鉴定，俺等了很久了。如果你懒得去问，Google一下也就知道明显答案了。

金刚亥母和摩利支天的对比

对首都博物馆说：

这一尊像，首博的标签是“摩利支佛母像”。这是不对的。这个造型是十分典型的金刚亥母：舞蹈姿态，左手持钵或嘎巴拉碗，右手高举钺刀，右侧有猪脸，左侧无第三张脸。而摩利支天母的形象是三张面孔，左侧是猪脸，右侧是童女脸。

被误认为是“摩利支天”的金刚亥母，首都博物馆藏