辨识佛像——金刚亥母

金刚亥母·首都博物馆

金刚亥母是胜乐金刚的明妃的名号。她自己本身也被一些教派（如噶举派）认为是极其重要的本尊，有时她也有护法相的化现。这些说法，依教派不同，各有侧重，互相也并不冲突，请读者自行取舍。

关于“本尊”：这个词在前面的几篇里，应该出现过几次了。趁着这一篇内容不太多，我在这里稍微解释一下。本尊可以被认为修行者所祈求的对象，例如你供一尊白衣观音，每天上香供水，祈求他加持自己的修行，清除自己的罪障，这是一种。另一种，你和本尊平起平坐，当他是良师益友一般，向他所代表的佛性学习。这时，本尊就从高台上走了下来，坐在了你的对面。第三种，你就是本尊，你的修行，就是让自己和本尊的佛性完全相应。这一种方式，是完全和本尊融为一体，不向任何外境求。

对于每天跑到寺院里磕头烧香的老太太们来说，第一种可能是更多的情况，第二种已经算是僭越了，第三种更是大逆不道的想法。不过我想，人如果不承认自己的佛性，或者说，不认可只有佛性才是自己的本来面目，而“自身的”其他属性只能按照“人无我、法无我”而归为无常，修行可能是没有出路的。

我说多了，转回来。金刚亥母的造型算是比较单一的，一眼望去，如果看到一个舞姿的女性本尊，右脸上延展出一个猪头，就是金刚亥母。不要被“亥”这么文雅的词弄得不敢猜了，这个字就是“猪”的意思。金刚亥母者，金刚猪母也。藏文发音“多吉帕姆”，多吉：金刚；帕：猪；姆：母。这里的“帕”的发音细节是Pak，那个k并不真正发出来，只要用喉头轻轻磕一下，能听出停顿就可以了。猪象征着愚痴，这并不是说金刚亥母很愚痴，而是说，金刚亥母降伏的是愚痴。

金刚亥母的其它标志特征还有：左手捧嘎巴拉碗，端在胸前。右手持钺刀，高举半空。正面有三目，戴五骷髅冠和人头项鬘，头顶金刚杵。弯曲的左臂里靠着一根天杖（天杖的造型见莲华生大师一章。速记：穿三个人头的长杖）。右腿曲，左腿舒展，舞蹈姿踏在天人身上，象征降伏执著。

着色唐卡里，金刚亥母全身红色，右面的猪头则是蓝色或黑色。

顶图是居于首都博物馆的金刚亥母像，下图是西藏浪卡子县、羊卓雍错湖畔桑丁寺的金刚亥母像。把桑丁寺的金刚亥母像放在这一章，是十分恰当的，因为这个寺院的寺主，是西藏为数不多的女活佛之一，名叫“多吉帕姆”——啊啊！你可能会惊呼：不就是金刚亥母吗？对，她被认为是金刚亥母的人间化身。

至于首都博物馆的这尊，也有她的故事。我头一眼看到她时，她的标签写：“摩利支佛母”，让我大为困扰。但我当时辨认佛像已经颇有小成，所以毅然拍下造像和标签，找首博理论。首博先说：“这个么，我们要去找专家决定。”然后没了下文，一个半月后我再催，网友们纷纷顶，翌日，他们承认是标签错了。

金刚亥母·桑丁寺