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常见到做系列图——如四季、十二月、二十四节气——里，使用星、月等天体作为画面构成元素的，美则美矣，却有硬伤。有些后期制作的图，在熟悉天空的人们眼里看来，十分别扭。这里举例说明，希望能对制图人有所帮助，让自己的图片更加浑然天成。
下面这四联图是从@呼吸不能说-breath制作的《月相·朔策》里挑选出来的：
《新月》是一个人站在汀洲上，水中倒映着繁星和一弯新月，很美，但是这样的月亮不可能出现。月球是被太阳照亮的，所以它发光的一侧永远对着太阳。如果新月的倒影弯向右下方，那么太阳的位置在哪里呢？必然是在高于月亮的天空中了。这样的大白天，是看不到新月的。
《渐盈凸月》的雪山，真实的光源是在左上方，所以能看到那样的明暗阴影。而月亮却被P到了右边。这就不是天文知识的事儿了，是素描基本功的问题。这幅图应该是用一张白天的照片加工出来的。
《满月》就有点惊悚效果了。熟悉北京的人们一眼就能认出，建筑是著名的午门，坐北朝南。图片意味着月亮出现在正北方的天空，清宫鬼片的开头。从左侧建筑的阴影能判断出，这也是一张白天的照片加工而成的，拍摄时间应该在下午一两点左右。
众所周知，现在国际通用的全天星座有八十八个，如大熊、猎户、天蝎，等等。而中国古代则把天空划分为三垣二十八宿，外加许多星官。也许你很熟悉牛郎织女的传说，也能在夏夜的银河附近很容易地找到他们，可如果你听到“天鹰座α”和“天琴座α”，会不会心里一怔呢？又或者你十分热衷于讨论星相，某人是狮子座的，我是天蝎座的，等等。那么你听到“荧惑守心”这个词的时候，是不是觉得与己无干呢？如果这两个问题你都回答“是”，也许下面的内容对你有所帮助。
中国古代星宿和国际通用星座名的对照（黄道部分）
中国古代星宿和国际通用星座名的对照（北天区部分）
我从王力先生主编的《古代汉语》的附页上扫描了两幅星图，是中国古代星宿和国际通用星座名的对照。一幅星图是北天区的，另一幅则是黄道附近的。抱歉的是，没有南天区的星图，因为中国古代的文明一般是集中在华北一带，没有人看到过南天极附近的星空。虽然郑和下过几次西洋，到过南半球，不过那些经历太短了，没有给他足够的时间为南天的星空命名——事实上，你只要念一念北天球上的“大熊”、“英仙”、“牧夫”这些古色古香的名字，再瞧瞧南天球上的“显微镜”、“六分仪”、“圆规”，就会知道，实际上大部分天文学家对南方的星空都相当陌生。
如果你看得仔细，就会发现中国古代的星空简直是一幅城市规划图，不但有皇帝、各色文武大臣，而且有军队，有粮仓，有渡口，有超级市场，有亭台楼阁，甚至有厕所和墓地。熙熙攘攘好不热闹。看完热闹再来看门道。如果你十分仔细，还会发现，小熊座α，也就是如今的北极星，中国的名字不叫“北极”，而是“勾陈一”。那么，谁叫“北极”呢？是小熊座β。这是由于地球进动的原因，地轴的指向在慢慢地不断晃动，最靠近北极的那颗星也在不断地轮班。例如公元前2800年前后的北极星是紫微右垣的右枢（天龙座α），埃及人还在金字塔里为法老的灵魂预备了一条指向它的通道。虽然小熊座β从来没有结结实实地坐过北天极的宝座，但是在公元前1038年，它和北天极只有6°32″的夹角，直到公元396年，它都比勾陈一更有资格叫“北极星”。小学课本里有一篇《数星星的孩子》，那里说，小张衡对他爷爷说，星星虽然在动，却不是乱动。他爷爷很赞成，还教他看北斗星和北极星，说北斗星总是绕着北极星转。张衡经过自己的观察，证明他爷爷是对的。我那时没有张衡精进，不懂天文，被懵了也是白懵；现在就知道了，张衡的孩提时代（公元78年后十年内），北天极附近是一片空白。那时根本没有一个一动不动的北极星，傻呵呵地坐在那里看北斗星围着它转。
从这幅图上还可以看出中国古代司天监的活动范围。南方星空的命名到“南门二”止，从这里可以推算出，司天监的官员最南至少走到过北纬28°，也就是温州、长沙那个纬度。考虑到仰角太低的天体不易观测，我们应该再放5°的余量给这个数据，北纬23°，就到广州、南宁一带了。不错不错，看来古代司天监还是很认真敬业的。
按：波江座α的中文名叫做“水委一”，图上漏标了。
