按 ‘ 电影 ’ 标签归档
帕特农神庙浮雕《拉庇泰人与肯陶洛斯人战斗》 · 大英博物馆
《X战警·天启》海报被指歧视女性
图片来源腾讯动漫新闻
看到《X战警·天启》的海报被人抗议歧视女性，真是觉得很莫名。天启那样掐着魔形女的脖子，是，确实是在对女性使用暴力，可天启本来就是个超级大反派，不和魔形女打架，难道还手牵手蹦蹦跳跳去逛街啊。
“忽视女性”是病，“任何话题都能想到男性女性”也是病，都得治。
大脑串线一个摩索拉斯王陵墓的《和阿玛宗人的战斗》浮雕，这里面的男男女女们混斗一团，互有胜负，真是挺平权。串线升级到帕特农神庙的浮雕《拉庇泰人与肯陶洛斯人战斗》。这里，战斗双方互有胜负。希腊人对跨越物种的战斗也做到了不偏不倚的刻画，这真是太让人灵魂升华了。
2009年、2010年摄于大英博物馆。
电影《Outbreak》（恐怖地带）里出现的卷尾猴
达斯汀·霍夫曼演过一个取材埃博拉病毒或马尔堡病毒的片子《Outbreak》（中译“恐怖地带”），电影说一只携带了病毒的猴子被从非洲扎伊尔偷运到了美国，造成了病毒的大爆发。喏，就是题图上这只猴子。
我看着这只猴子总觉得哪里不对劲，查了查资料发现，它是中美洲土著的白头卷尾猴（Cebus capucinus），不是非洲的物种。这部电影也许是出于节约成本、或者保护演员安全（万一真被非洲猴子挠伤就神作了）的需要，从美国当地动物园或马戏团借了一只猴子，可它朝两边开的宽鼻子却透露了它的来历（本地人冒充老外被打事件嗯）。
关于这部电影，维基百科英文版介绍道：
… One of the host animals, a white-headed capuchin monkey named Betsy, is illegally brought to the United States.
这个介绍也证实了物种是白头卷尾猴，虽然并没有意识到它真的不是“one of the host animals”。
狒狒
借此机会延伸学习一下：猴子和猴子还不一样，而且很不一样。美洲大陆上的土著猴，虽然也叫“猴”，生物分类上却叫“阔鼻小目”或“新世界猴”（美洲是新大陆/新世界）。它们的鼻腔阔大，鼻孔是向两边开的。
和阔鼻小目相对的是“狭鼻小目”，包括其它大陆上的土著猴（旧世界猴）、猿、和我们人类，两个鼻孔开口方向平行。右图是在北京动物园拍的狒狒（旧世界猴），底图为在北京动物园拍到的白额卷尾猴，把它们的鼻子和题图上的白头卷尾猴对照一下，就明白“阔鼻”和“狭鼻”的区别了。
“Jack the Monkey”
来源《加勒比海盗》官网
《加勒比海盗》黑珍珠号上巴博萨船长的那只猴子（右）就是底图的这种，白额卷尾猴（Cebus albifrons），鼻孔朝两边开的新世界猴。看来“加勒比海盗”确实是活跃在加勒比海地区的。 😀
猴总科这个词，仅指旧世界猴。旧世界猴和新世界猴分道扬镳之后，才从旧世界猴里分化出猿，进而从猿分化出了人。
学习猴子的知识时，注意到最新的生物分类学设了灵长总目，下有啮齿目（豪猪、河狸、各种老鼠嗯）、兔形目（各种兔子）、树鼩目、皮翼目、灵长目（我们在这里）。我得知这个消息之后，激动地哽咽了。
白额卷尾猴
贡嘎山脉·达多漫因
看报道说梁朝伟有时闲闷了，会临时去机场，随便赶上哪班飞机，比如飞到伦敦，独自蹲在广场上喂一下午鸽子，当晚再飞回香港就像都没发生过。突然觉得这才叫生活。读了这则报道，你一定有很多感触：土豪的生活方式，咱们玩不起。。。
嗯嗯，俺能做的，就是有时闷了，会临时去新南门，随便赶上哪班去康定的车，独自坐在雅哈垭口看看贡嘎山，顺便喂一下午旱獭，改天再跑回成都就像都没发生过。
宗萨仁波切说过，电影院里，有观众为剧情着急、高兴、悲伤。你当然也可以尽情陶醉其中，但归根到底要知道这只是一场戏。如果手机忽然响了，考验的就是你是否有提前退场的勇气。
这是一个虚构的社会，其中时时看到的，却是现实世界的影子。“时间就是生命”、“时间就是金钱”在这部电影里，完全是赤裸裸的事实。
但如果你以为这是部讲述人生道理的励志片，那就错了。试想，一个人无忧无虑地活到二十五岁，忽然在一天早晨醒来时，看到自己手臂上出现了一个还剩一年的倒计时，从此就要为了延续自己和家人的生命去打工，挣来的每分“工钱”都是分分秒秒的时间，喝杯咖啡要付四分钟，乘公交要刷掉两小时，房租要缴八天，连讲“价钱”都要度量一下，讲价花的时间到底值不值。这样的世界大概不会出现拖延症患者的。
影片里的世界有两个城区。一个城区，人们已经对横死街头的路人司空见惯，却时刻在体验家人离世之痛。当母亲无“钱”乘坐涨价了的公交车，在空荡荡的大街上一路狂奔后，和儿子手指相触的刹那，死在儿子的怀里——刚刚被别人赠予一百年生命的怀里时，那是何等的悲恸。在另一个城区里，庆生的礼物随意就是十年，赌场里的赌注，动辄是几百年的生命。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，恐怕是最精准的写照了。
还好，出现了从纸醉金迷当中厌离的智者，揭露这世界的种种不公的来源，把自己的生命悉数赠给了路见不平的好汉。他留给好汉的最后一句话，就是“Don’t waste my time”。一个贫民窟里杀出来的罗宾汉，再加上一个叛逆豪门的古惑女，把这荒唐的世界打了个天翻地覆。
感想和微量剧透：
LIFE OF PI 电影海报
以下内容严重剧透，必定会降低初次观看电影的乐趣，请谨慎阅读。
为了不让读者的余光看到剧透的内容，我先评论评论技术层面的亮点。摄影师跟焦的水平真是很高，一家人饭桌上的对话和舞蹈课的情节，都用了大光圈浅景深，焦点在各角色之间切换自如，游刃有余。至于出海之后的镜头，由于以特效为主，就不再特别夸奖了。
电影中无疑是用到了大量特效，海上漂流时种种奇幻的光影，和各种动物在船上的搏斗，等等都是。但李安没有滥用特效，所有的特效都是紧紧围着情节运行，没有一丝冗余。
下面开始评论电影情节，再次请读者谨慎阅读。
起初，被朋友拽进电影院时，我并不知道要看的是什么片子，只知道是李安导演的。所以，当发现放映厅是IMAX厅时，我还挺诧异的：李安的片子，恐怕只有最早期的《卧虎藏龙》适合用IMAX来表现，而后来他开始走人伦路线了，《断背山》啊《色·戒》啊什么的，这种细腻的片儿，按说根本用不着IMAX。直到那艘客轮航行在暴风雨和惊涛骇浪中、发出隆隆的吼声时，我开始想，哦，怪不得，恐怕后面一路都是IMAX的大场面了。果然，底下的一个多小时都是绚烂的视觉冲击，一直到漂流到墨西哥沙滩上的派（PI）被人发现抬走，总算是松了一口气。
但我当时就想，这么个风光、特效、动作片，对于李安来说，有点倒回到《卧虎藏龙》的感觉，成《英雄》之类的旅游宣传片了。接着，一个空虚苍白的长镜头，病床上的少年派面无表情、眼神空洞地，向两个来调查沉船细节的日本人，讲述了“他临时编出来的”、没有动物、没有神秘浮岛、却同样充满细节的漂流故事。听起初几句，我还笑着想，这孩子为了应付这两个不信奇迹的家伙，太会随机应变了，但慢慢地听下去，脊梁骨后面的冷汗就一丝丝渗了出来。再细细地去回忆第一个版本，更加觉得，这五分钟的长镜头里蕴含的信息，不亚于那一个小时的全部内容。
在第一个故事中，海难后的救生艇里，动物的出场和伤亡顺序是这样的：斑马是直接跳到救生艇上、并摔断了腿的；老虎在暴风雨时就爬上了小艇，风平浪静后却一直没露面，让人简直怀疑它在狂风巨浪中又翻回海里去了；猩猩乘坐着一堆香蕉和菠萝漂流而来，派亲自拉它上的小艇；鬣狗不知何时上的船，风雨过后从帆布下钻了出来。鬣狗首先攻击了斑马，从腿上生咬下来一大块皮肉，直到把斑马啃咬致死为止。当时的猩猩一直在拍打船舷惊叫，直到鬣狗转而攻击少年时，猩猩才出手一记重拳把鬣狗敲晕。鬣狗醒来后，简直是报复性地一口咬死了猩猩。这时，一声震天的怒吼（现场很多观众都吓了一跳，高喊“妈呀”），老虎从白帆布下一跃而出，把鬣狗毙于爪牙之下。
按说，如果老虎和鬣狗起初亲密无间地在挤在帆布底下，就轮不到鬣狗活着出场了。即使它惊觉身边是个老虎，急匆匆地跑出来，也只会缩在船舱另一角，噤声不语，绝不会嚣张地啃一口斑马，咬一口猩猩，扑一扑少年，还跟个世界之王似的，呵哈吼嘿地发出种种怪叫。如果没有故事的第二个版本，这段情节就会成为观众攻击的硬伤。而在第二个版本的人物代入后，这个情节就立刻合理了。厨子活杀水手时，妈妈只会恐惧尖叫。而厨子盯上少年时，妈妈必然会拼命。厨子对妈妈下手后，少年才会释放出心中埋藏的猛虎，怒吼一声，奋然杀死厨子。
海难的时候，乘客一个也没跑出来，反倒是住在船的最底舱、关在笼子里的动物们突破种种难关，爬上来四个。少年阅读的海上救生指南里，竟然含有指导“如何和大型食肉动物同船”的章节，更让人觉得匪夷所思。种种“漏洞”，是为了让你去怀疑它。逼着少年讲第二版故事的日本人强硬地说：香蕉漂不起来。日本人在此电影里，是纯理性的符号。他们的作用，就是提醒观众“第一个版本的故事是有漏洞的，至少有一个！你们接着去想其它的！”以此作用，让人们认真审视奇幻版故事的疑点，考虑血腥版本的合理性，而不是哂然一笑地把第二个故事当作是少年被他们逼出来的杜撰。
少年派回忆起的海难前的人们，除了家属之外，就是那个可恶的厨子和一个华人水手（吃肉汁的随喜佛教徒）。他只能回忆起和他们初次认识的场景，因为在第二个故事里，除了妈妈以外，只有他们在救生艇里实际出现过。
斑马从大船一跃而下时，华人水手用汉语大喊道：“斑马！”他喊的是他在第一个故事里的身份——斑马代表他。法国厨子当时在救生艇的另一侧，催着把小船放下去。船被斑马砸落到海里之后，就时时能听到鬣狗那嘿嘿呵呵的短促叫声了，第一次看电影时没留意到，第二次再看，听得就十分真切。不得不说，那个厨子之粗鄙可憎，除了鬣狗，好像也确实没有其它动物可以表达。
关于老虎的Richard Parker这个名字：爱伦·坡在1838年发表的小说里，写过一个海难后的同类相食，被吃者叫这个名。四十六年后，1884年，有一次真正的海难，真正的同类相食，被吃者也叫这个名字，并由此确立了英国法律上的一个成例——“必需”并非“可以”之辩护词，即使为了幸存，也不能杀人以自活。曾经有一位叫做Richard Parker的水手，参与夺船叛乱并被绞死。也曾经有一次沉船海难，二十一位遇难者中，有一位叫做Richard Parker——虽然这次他没有被吃掉。一个很古怪的表达是：Richard Parker参与了多起沉船甚至同类残杀事件。Life of Pi的原著作家Yann Martel自己说：这个名字一定意味着什么。他把老虎的名字取作Richard Parker，并非电影里所说的那么轻松有趣，而是隐喻着海难后的自相残杀互食，只是这次，Richard Parker扳回一局，成了最终的幸存者。
少年去教堂里偷喝圣水，神父声音宏亮地说：You must be thirsty. 字面意思是：你一定口渴了。背后的意思是：你一定就是Thirsty吧。在和猎人的名字调换之前，老虎的名字本来是Thirsty。
鱼在印度教里，是世界维护者毗湿奴的第一化身，从洪水中救出了人类的始祖摩奴。当少年捕到鱼并“第一次”杀生时，他泪流满面地跪谢毗湿奴，祈祷恕罪。（第二次观影时留意了一下，确实有观众笑场，为什么呢？）在一个天海莫辨的星夜，少年通过老虎的视线去看海，他看到了海洋众生的种种生和杀，最后群鱼幻变出他母亲的面容，隐喻了他的母亲“在群鱼的身体里”——第二个故事的内容。母亲眉头的吉祥痣进而幻变出一个世界，犹如他童年回忆中的毗湿奴一样。以鱼组成的、或者说和毗湿奴融合为一的母亲形象，是疗伤之圣药。对母亲的回忆，以及“母亲和毗湿奴融为一体”的冥想，抚平了少年的伤痛，他的老虎在这一夜的冥想中到达了宁静的世界。
猛击阅读全文
同事说，她去看阿凡达，票买在了第三排，她的朋友晕得想吐，只好闭上眼，在电影院里睡了两个小时。
她身边坐了一对儿，三十多岁的，男的啃着个汉堡包，气味浓重。电影演到杰克他俩在圣母树下拥吻时，那一对儿也开始拥吻……不料两秒钟之后就开始拆迁了，男人大骂一声：糙！
据说，电影里圣母树那段还有一小段嗨嗨的镜头，因为“低俗”被剪了（长成蓝皮肤的也不行啊……），估计那一对儿本来是想同步一下……
