昨天早上，微博上的好友艾特了我一把，让我去看一组对比图。

图中是首博著名的“铜鎏金四世班禅喇嘛像”，一共三幅照片。第一幅是三年前所拍，第二幅是今天所拍，第三幅是两尊像之对比，可以看到，现在展台上的班禅喇嘛像，面部鎏金已经剥落，露出下面的铜色，也有明显的伤痕，好像被圆通快递经手过一样，惨不忍睹。

阿忆转发的“首博班禅像损毁”微博

吓了一跳，差点手抖转发了。但有个名字引起了我的警觉，就是“阿忆”。印象里，他虽贵为媒体人，却没有什么判断力，转发多不靠谱（比如“风化”这个词的用法），所以我又对着照片细细看了一眼。然后我就发现，三年前的照片和现在的照片，

不 是 同 一 尊 造 像 。

不需要什么神秘的技能，就是简单的“找不同”游戏，稍有耐心的人，都能留意到两尊像的一些不同，无法通过简单的磕碰、剥落形成。我在图中列举了一处——班禅衣服上的细纹条数，相信目光敏锐的读者们能够找到更多。

首博所藏四世班禅喇嘛像
摄影@5DS一觉2010年

首博所藏四世班禅喇嘛像
摄影@5DS一觉2013年

所以，这不是文物保养事故，而是普通的展品休息：一个展品坐在这里很多年了，该回库体检、保养一下。或者是这样一种情况：一件展品借展出去了，原地空着不好看，就从库里找一件题材类似的展品出来顶缺。
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药师佛·首都博物馆（摄影：@曲吉将灿）

今天谈针对博物馆的照相机原理。博物馆里主要是近距离静物，所以我不会拿动物摄影和风光摄影举例。如果国博的截屏看不出细节效果，请到原文页面来看大图。

对于急性子的、或早已熟悉照相机原理的朋友，摄影原理有个简版：

• 人眼觉得“够亮了”的地方，大部分相机觉得十分吃力。 🙁
• 在同一机位拍摄同一景观，即使是不同型号的相机，如果它们采用相同的摄影参数，则得到的照片明暗相同。 🙂
• 调节光圈（A）类似于调节瞳孔，光圈越大，进光量越大。 🙂
• 光圈越大，远近不一的物体在照片里的虚实差别越大（所谓景深越浅）。 😐
• 表达光圈的数字是一个分母，这个数字越小，光圈越大；反之光圈越小。 😐
• 快门打开时间（T或S，曝光时间）越久，成像越明亮。 🙂
• 曝光时间越久，越受不了相机或物体的抖动。手持相机1/15秒或更久，多数人的照片会糊成一片。 🙁
• 焦距越长，视野越小，细节放得越大。 🙂
• 焦距越长，视野越小，进光量越小，成像越暗。 🙁
• 感光度（ISO）越高，成像越明亮。 🙂
• 感光度越高，照片上的噪点越明显。 🙁
• 相机自动测光所依据的原则是“18%灰度”，如果展品和背景的明暗对比强烈，则需要使用曝光补偿。 😐

以上每句话后面的表情符，代表对此情况的一般价值观判断（语境是博物馆）。例如，“照片糊成一团”不是个好事，就用个小哭脸符号。不好不坏的扑克脸意思是，这是个中性的知识而已，谈不上好坏；或者取决于拍摄者的意图，例如“虚实差别大”这件事，依赖于摄影者想怎样表现展品——例如题图的首博这尊药师佛照片，他身后的四世班禅像是故意被拍虚的，既突出主题也造成空间的感觉。

可以看出，几乎没有一样参数是单向笑哈哈的。在许多博物馆黯淡的灯光下，你想让拍出来的展品明亮，就得增加曝光时间，冒照片糊掉的风险。你想隔着玻璃拍个细节，用镜头把那个角落拉过来，进光量立刻降低，曝光时间随即被相机自动延长，拍出来又是糊的。你把感光度调上去了，总算快门速度缩短到1/20秒了，以为拍清楚了，回家一看，图片上密密麻麻地全是噪点。

简短版本的摄影原理就说到这里，如果你觉得，从这些句子足以悟出许多针对博物馆量身定制的摄影要领，太好了，祝你拍出好片，共同支持博物馆推广。如果你觉得看完上面这些还是觉得没把握，或者不太了解“光圈”、“感光度”、“景深”、“曝光补偿”这些概念，欢迎继续往下读。

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清·铜鎏金罗汉像一组，藏东或漠南蒙古。首都博物馆。

@首都博物馆的文化表情：

关于有观众质疑首博方厅三层北京文物精品展“金刚亥母”被错标成“摩利支佛母”。经与专家核实，确实在说明牌上标示错误，应该是“金刚亥母像”。但我馆其他出版物上对于此件展品的名称和说明都是正确的，仅在展厅说明牌上发生了错误，现予以说明。谢谢这位观众对我馆的错误予以指正，我们会尽快改正。

再次对首都博物馆说：

俺再次表示，首博方厅三层北京文物精品展西北角的“金刚亥母”（最顶上那尊像）被错标成“摩利支佛母”了。俺搜集了金刚亥母的唐卡，摩利支天的三种形象（其中两种来自贵馆）作为佐证。你说过要“请专家”鉴定，俺等了很久了。如果你懒得去问，Google一下也就知道明显答案了。

金刚亥母和摩利支天的对比

对首都博物馆说：

这一尊像，首博的标签是“摩利支佛母像”。这是不对的。这个造型是十分典型的金刚亥母：舞蹈姿态，左手持钵或嘎巴拉碗，右手高举钺刀，右侧有猪脸，左侧无第三张脸。而摩利支天母的形象是三张面孔，左侧是猪脸，右侧是童女脸。

被误认为是“摩利支天”的金刚亥母，首都博物馆藏