马赛克

被打了马赛克的《大卫/阿波罗》

新浪娱乐讯 国家博物馆庆祝建馆百年，文艺复兴三杰的名作在此展出，其中包括米开朗基罗的著名雕像大卫-阿波罗。此新闻在央视播出时，大卫阿波罗身上被打上了马赛克。该消息在微博引发热议。不少网友表示疑惑，对于文艺作品，有必要这样“少儿不宜”吗？是不是有些不尊重艺术作品？更有网友调侃：“如果展出维纳斯是不是要穿上衣？”(新娱)

再来看看这尊雕像的无码高清图（图片来源 National Museum of Bargello ），这这美妙绝伦的光影下，那个影影绰绰的小鸡鸡哪能引起任何不良的联想呢？我叹口气，想：下过蚕室的，果然满脑子晃的都是别人的鸡鸡，连正太都不放过……

大卫/阿波罗 David/Apollo

2005年我去罗马，有幸在梵蒂冈的西斯廷小堂看到了米开朗基罗的英雄般的《最后的审判》。1559年，达尼埃尔·特·伏尔丹拉接受教皇之命，为画中的基督和圣徒们添加了遮羞布，这个工作被称为“为基督穿裤子”。伟大的央视发思古之幽情，在450年后的文化昌明时代，为大卫/阿波罗穿了裤子。

《最后的审判》局部

《最后的审判》的右下角，有一个驴耳朵的侧脸形象（那时的相机不给力，凑合看吧）。是保罗三世的司礼长切塞纳。他固执地认为，在这个严肃的宗教场所画这么多裸体，十分不敬，说这种画只配放在浴室里。米开朗基罗愤慨之余，把他的形象画成了判官米诺斯，加上驴耳朵，身上缠蛇放在了地狱中。想起这个形象，我不禁为央视捏一把汗。

《最后的审判》局部——米诺斯

为了更流畅地表达，我来摘抄一段罗曼·罗兰的《米开朗琪罗传》（小蓝字为傅雷所注），送给央视学习，希望他们高雅一些，不要眼光总是盯着（男童的）下三路。

像从前尤利乌斯二世一样，保罗三世来看他作画，参加意见。他的司礼长切塞纳伴随着他，教皇征询他对于作品的意见。据瓦萨里说，这是一个非常迂执的人，宣称在这样庄严的一个场所，表现那么多的猥亵的裸体是大不敬；这是，他说，配装饰浴室或旅店的绘画。米开朗琪罗愤慨之余，待切塞纳走后，凭了记忆把他的肖像画在图中；他把他放在地狱中，画成判官米诺斯的形象，在恶魔群中给毒蛇缠住了腿。切塞纳到教皇前面去诉说。保罗三世和他开玩笑地说：“如果米开朗琪罗把你放在监狱中，我还可设法救你出来；但他把你放在地狱里，那是我无能为力了，在地狱里是毫无挽救的了。”

可是对于米开朗琪罗的绘画认为猥亵的不止切塞纳一人。意大利正在提倡贞洁运动；且那时距韦罗内塞因为作了Cène chez Simon(《西门家的盛宴》)一画而被人向异教法庭控告的时节也不远了。一五七三年六月间事——韦罗内塞老老实实把《最后之审判》作为先例，辩护道：“我承认这是不好的；但我仍坚执我已经说过的话，为我，依照我的大师们给我的榜样是一件应尽的责任。——那么你的大师们做过什么？也许是同样的东西吧？——米开朗琪罗在罗马，教皇御用的教堂内，把吾主基督、他的母亲、圣约翰、圣彼得和天廷中的神明及一切人物都以裸体表现，看那圣母玛丽亚，不是在任何宗教所没有令人感应到的姿势中么？……”韦罗内塞（1528—1588），威尼斯画家派主要画家和著名色彩大师。不少人士大声疾呼说是有妨风化。叫嚣最厉害的要算是拉莱汀了。这个淫书作家想给贞洁的米开朗琪罗以一顿整饬端方的教训。这是一种报复的行为。拉莱汀曾屡次向他要索艺术品；甚至他腼颜为米开朗琪罗设计一张《最后之审判》的图稿。米开朗琪罗客客气气拒绝了这献计，而对于他索要礼物的请求装作不闻。因此，拉莱汀要显一些本领给米开朗琪罗看，让他知道瞧不起他的代价。他写给他一封无耻的信。他责备他“表现使一个娼家也要害羞的东西”，他又向异教法庭控告他大不敬的罪名：“因为，”他说，“破坏别人的信心较之自己的不信仰犯罪尤重。”他请求教皇毁灭这幅壁画。他在控诉状中说他是路德派的异教徒；信中并侵及无辜的盖拉尔多·佩里尼与托马索·卡瓦列里等（米氏好友，见前）。末了更说他偷盗尤利乌斯二世的钱。这封信这封无耻的信，末了又加上一句含着恐吓的话，意思还是要挟他送他礼物。把米开朗琪罗灵魂中最深刻的部分——他的虔敬、他的友谊、他的爱惜荣誉的情操——都污辱了，对于这一封信，米开朗琪罗读的时候不禁报以轻蔑的微笑，可也不禁愤懑地痛哭，他置之不答。无疑的他仿佛如想起某些敌人般地想：“他不值得去打击他们；因为对于他们的胜利是无足重轻的。”——而当拉莱汀与切塞纳两人对于《最后之审判》的见解渐渐占得地位时，他也毫不设法答复，也不设法阻止他们。他什么也不说，当他的作品被视为“路德派的秽物”一五四九年有一个翡冷翠人这么说。的时候。他什么也不说，当保罗四世要把他的壁画除下的时候。一五九六年，克雷芒八世要把《最后之审判》涂掉。他什么也不说，当达尼埃尔·特·伏尔丹拉受了教皇之命来把他的英雄们穿上裤子的时候。一五五九年事。——达尼埃尔·特·伏尔丹拉把他的修改工作称做“穿裤子”。他是米开朗琪罗的一个朋友。另一个朋友，雕塑家阿曼纳蒂，批斥这些裸体表现为猥亵。——因此，在这件事情上，米氏的信徒们也没有拥护他。——人家询问他的意见。他怒气全无地回答，讥讽与怜悯的情绪交混着：“告诉教皇，说这是一件小事情，容易整顿的。只要圣下也愿意把世界整顿一下：整顿一幅画是不必费多大心力的。”——他知道他是在怎样一种热烈的信仰中完成这件作品的，在和维多利亚·科隆娜的宗教谈话的感应，在这颗洁白无瑕的灵魂的掩护下。他会感到耻辱要去向那些污浊的猜度与下流的心灵辩白他在裸体人物上所寄托的英雄思想。