地藏菩萨·现代唐卡

在汉地，对地藏菩萨的供养极为普遍，造像也很常见。由于大家普遍相信金乔觉是地藏菩萨的人间化现，所以汉地的造像里，地藏菩萨通常是个持锡杖的僧人形象。

在藏地，对地藏菩萨的尊敬也很普遍，但造像却真的为数不多，不像三怙主（文殊师利菩萨、观自在菩萨、金刚手菩萨）和弥勒菩萨那样常见。

我自己妄自推度的原因，汉地的土葬比较普遍，并盛行祖先崇拜，而藏地则不然。在汉地极为强调的地藏菩萨的度鬼（尤其度自家祖先）事业，在藏地则有点无所谓。在藏地，度亡和摧毁地狱的事情是交给观音菩萨和金刚手菩萨做的，而地藏菩萨广为人知的事业，是福报极大。

地藏菩萨的藏文发音是“萨耶酿波”，萨：地；酿波：宝库。地之宝库，所以福报具足。

地藏菩萨的单独造像，我本人几乎从未见过。但他的形象，常常在皈依境的唐卡或壁画里，作为八大菩萨之一，和其他七位大菩萨同时出现。当八尊姿态几乎完全相同的菩萨一起出现时，从中辨认出地藏菩萨的标识，就是他手中或者肩上莲花所托的摩尼宝珠，或盛满福德的宝瓶。如下图首都博物馆的地藏菩萨，在八大菩萨一章介绍过的，肩花就是一颗摩尼宝珠。

顶图的唐卡，是晋美彭措仁波切于定中所见，之后叮嘱画师按照定中所见之形象绘画的，是为数不多的单独地藏菩萨的形象。画中的地藏菩萨天衣严饰，全跏趺坐，左手定印托宝瓶，右手与愿印持莲花一朵，花蕊中托摩尼宝珠一枚。这些都是赐予福报的标识和手印。

地藏菩萨