鸡足山楞严塔·摄影者“大理大学鲍老师”

朋友发来一张微信上的图片，让我分析其真实性。图片的配词说：

大理鸡足山的楞严塔佛光，太阳把塔的倒影投射在云中，佛光出现了半分钟，被大理大学鲍老师拍到，机缘巧合，鬼斧神工。殊胜吉祥。

起初我认为一定是作弊了的，因为“佛光”这种光学现象发生时，人位于太阳和“佛光”之间，如果图中的“佛光”需仰视才见，那么太阳只好在身后脚下，这是不可能的啊。

就算我们允许太阳出现在身后脚下，由于太阳光形成的影子是个逐渐收缩的锥形，“投向云中”的影子只可能比塔小，塔会完全遮挡影子，地面上根本无法看到影子包着塔的效果。

如果想看到比塔远而大的影子，除非像下图一样布光：小光源放在塔和人之间。太阳不是小光源，也没法放到这里来。

但本着谨慎的态度，我又想：万一，只是叙述者随口使用了“佛光”这个词呢？

心里抛开“佛光”的概念和叙述者的一切抒情描写，不偏不倚地再看看这张图片，就明白了：各主体的位置其实是：太阳-塔-云雾-摄影师（原叙述以为是太阳-摄影师-塔-云雾）。太阳在塔后，从高处照下来，塔的影子投到近处的云雾上。影子距人比塔近，看起来就能包着塔。至于“佛光”，则是普通的日华。

这样也能解释塔身的逆光阴暗效果，因为太阳在塔后啊。

楞严塔高四十多米，相当于普通居民楼的十三层，在海拔三千多米的鸡足山顶，楞严塔和地面人群之间有云雾是很正常的。

所以图片没作弊——或者说，运气很好的话可以不通过作弊来获得。只是描述这个景观的人，对光影的形成原理存在误解罢了。

在北京打车赶飞机。车行一会儿，司机让我地图定个位，我一看，到和平里了（梦里的机场在南四环，和平里在北三环），司机说，再走六个小时就到了。我这才发觉，乘的是脚踏黄包车，不禁慌张起来，说不行不行，这样赶不上飞机了啊，我要换车。司机说不怕不怕，我有个弹力装置，可以直接送你上飞机。我说，不走正常安检是违法行为，我还是换车吧。司机勉强同意了，收了我车费二百多块钱，这脚踏出租车真够黑的。

和平宫（Peace Palace）
图源维基百科

菲律宾所提交的仲裁案，是提交于总部设于海牙的常设仲裁法庭（Permanent Court of Arbitration, PCA），并非联合国下属的海牙国际法庭（International Court of Justice, ICJ），前者与联合国并无关联，大家用不着跑到 @联合国 去刷屏。

不过值得注意的是，两个法庭都位于海牙的和平宫（Peace Palace），在同一个建筑里。也就是说，菲律宾的行为相当于跑到三甲医院，并准确地摸进了莆田系的诊室。他说：

大夫，我就想开个假病历。

截图自述话题原委，就不赘述了。

在没有“禁止摄影”的默认场景里，博物馆里的佛像能不能拍？或者说，佛像能不能拍？

所谓“法无明文不为罪”，要想禁止人做某事，就得把禁止条款找出来明示。所有的佛教戒律都产生在照相机问世之前，所以不用翻《大藏经》，就可以确定无此条款。而主张“有”的，自己需要负责举证。

能想起来的最形似的规矩，是吐蕃历史上，热巴巾兴佛期间，立法规定“指僧人者截指。怒视僧人者挖眼。”这些过头的举措激起了贵族到平民的普遍不满。热巴巾三十多岁即遇弑，继位者朗达玛大肆灭佛，前前后后看下来，并非偶然。

照相机长了一副又指又瞪，罪不可赦的模样，我想，这大概是神棍们发明规矩的灵感来源？

有些寺院在佛像旁确实有“请勿摄影”的标牌——有劝人敬拜的善愿，也有无法分享赞叹的弊端——权衡之后，主人家可以立额外规矩，然而，某些人拿着这家的规矩，念给在别人家做客的人们，是为哪般呢？

在讨论里，很多人把神棍当成了学佛人，各种辩论，各种极端割裂，越说越远。说得好像一方是文明的化身，另一方就是茹毛饮血一样。实际上，平凡世界里通行的礼仪，在寺院和博物馆，九成九是交叠适用的：脚步轻缓，悄声细语，不占路不挡道。即使在寺院里，倘若空间实在狭仄，僧人们也会劝阻占道磕头的行为。如果有人搬出寺院景点各种导游大喇叭的例子，我只能提请注意“无奈”和“鼓励”的区别。

在上海博物馆醍醐寺展览上
一位观众对佛像鞠躬
图片来源@文物医院
此展览禁止摄影

至于寺院和博物馆不交叠的部分，大抵是：寺院想让你了解佛教，相信佛法，而不想看到你以研究一个物体的态度，对佛像指指点点。博物馆希望你了解雕像的历史和作为背景的佛教知识，却不想看到你在展厅里铺下拜垫，大磕长头。二者虽不交叠，行止有度的话，却也不难做到两者都不冒犯。在佛教修行的范畴里，了解“佛菩萨的功德”也比盲目磕头更受鼓励。

最近我看到一幅图片：上海博物馆醍醐寺展览上，有一位观众对着佛像鞠躬。鞠躬这个动作，占地面积小，可以迅速完成，不妨碍其他观众，尺度把握得就不错。

对于有宗教背景的文物，非要强调其信仰含义，强迫他人接受神秘的规矩，这是病，得治。非要强调其物质世界的属性，嘲笑他人对文物所表形象的敬重，也是病，也得治。

用一句话说就是：各自管好自己就可以了。

假装义气的不可一世，到气焰渐低，到撒泼打滚，到狼狈尿遁。

一、我可是在做好事呢！二、帮亲不帮理！

一、看来警察不是同胞。二、不许警察执法！

撒泼打滚必杀技：你们亲眼看到了吗？

尿遁

一大早就看到右图这条。

各路藏族名人包括韩红纷纷站队呛声，坚决抗议什么的，还在各自评论里说“万玛才旦老师平时如何温文尔雅，一定是警方暴力执法”。中国电影导演协会忙不迭地发表《协会关于万玛才旦导演西宁机场事件的声明》。

然而我想，作为暴力机器的一部分，使用暴力是警察的职权之一。“警察的暴力”是好是坏，需要看其语境。可是，语境是什么？警察为什么要拘捕此人？文中并未交代。

误导舆论的常用方法之一，对于事件的一方，只提动机：他是去接老同学的、他是去取忘掉的行李的，等等。对于涉事另一方，只提行为：把他押上警车、把他双手反扣，等等。对前者的行为和后者的动机，则避而不谈。

误导舆论的手段之二，是用同情语气强调某人的生物身份和（与事件无关的）职业身份：一个父亲，一个兄长，一个儿子，一位导演，等等。而用无修饰中性词表述另一方的身份：警察。假如对双方同等对待，例句：“一位父亲、一个兄长、一个儿子被一群父亲、一群兄长、一群儿子痛打”，听起来就不激昂了。

这条消息因为太精确地符合以上特征，所以我只能静待反转。下午也确实等到了反转：

民航青海机场公安局依法查处一起旅客扰乱公共场所秩序违法行为

青海新闻网讯据民航青海机场公安局消息：近日，为维护机场治安秩序稳定，民航青海机场公安局依法查处一起旅客扰乱公共场所秩序违法行为。

6月25日20时15分许，违法行为人万某乘坐由北京飞往西宁的CZ6269次航班到达西宁。20时30分许，万某从西宁机场到达厅控制区走出，行至停车场后发现随身携带行李遗忘在到达厅行李转盘处的手推车上，随即又从停车场返回到达厅。20时35分许，万某擅自闯入到达厅控制区寻找行李，机场安检人员多次劝阻，但万某不听劝阻并和安检人员发生争执，机场安检人员随即报警。民航青海机场公安局3名执勤民警立即到达现场，按照《中华人民共和国民用航空安全保卫条例》有关规定，对万某进行劝阻，要求万某退出控制区，并告知其行李由机场工作人员帮助找回。但万某既不听取劝阻也不退出控制区，继续在控制区内大吵大闹，不配合现场执勤民警执行公务。执勤民警多次劝阻无效后，于20时49分许将万某强制带离现场进行调查。

调查期间，执勤民警对其进行了耐心教育和政策说明，并请万某在场朋友劝其配合民警工作、接受调查。但万某仍拒不配合，拒绝回答民警询问。经民航青海机场公安局对其同行2人和机场工作人员等目击证人进行调查取证，根据现场收集到的相关证据，万某的行为构成扰乱公共场所秩序，事实清楚，证据确凿。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十三条第一款第二项之规定，民航青海机场公安局对万某处以行政拘留5日的处罚。

该案调查期间，民航青海机场公安局民警告知万某依法享有的权利，严格按照法律规定进行询问，对执法全程视音频记录。按照法律规定在对万某执行行政拘留前，民警将其带至海东市平安区人民医院进行体检。根据体检结果，万某没有不适合行政拘留的法定情形。6月26日7时10分将其送至平安区行政拘留所执行行政拘留。6月25日20时49分，民警将万某强制带离现场时，由于其拒不配合，导致手腕有3处手铐勒痕。拘留所对万某勒痕进行了备案，并经万某签字确认。6月27日10时许，民航青海机场公安局接到平安区行政拘留所电话，万某称“胸闷、头晕”身体不适提出就诊申请。民航青海机场公安局立即派2名民警携带执法记录仪将其送往平安区中医院，在其家属和朋友陪护下进行诊断，诊断结果为高血压和高血糖症状，无其他症状，医生建议入院观察。就诊后，2名民警再次向万某宣读了权利和义务，并告知病愈后将依法执行未完成行政拘留期限，万某表示同意。

感谢广大网民对公安工作的关注，同时也欢迎广大网民对公安机关及民警执法进行监督。

作者：头条号 / 青海新闻网
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脚迈出了取行李区，再返回就不是出示登机牌/行李票那么简单了，因为没人知道你在这条线外见了什么人，拿了什么东西。闯关就会有人拦，硬闯就会被按倒，还手反抗就会被殴打。暴力机关这样作为，才能让我感到安全。不要再提此人一向温文尔雅，“二王”之王宗玮还被评过社会主义精神文明标兵呢。

再看看《协会关于万玛才旦导演西宁机场事件的声明》这个标题，“导演”作为动词看，越读越顺，真是自带吐槽啊。（警方回应后，已默默删）

小时候疑惑过，为什么人腿膝盖朝前，鸡腿膝盖朝后（猫狗马的后腿也是）。后来知道，鸟腿露出的大部分其实是小腿和脚掌，而“膝盖”是脚跟。肯德基的炸鸡腿实际上是鸡小腿。

用人来摆姿势的话，苍鹭就是右图这样飞的，以及，大公鸡就是下图这么走路的。

一个人总是说“别迷信科学，科学不是万能的，科学不能回答/解决所有问题”，同时又总是说“我这个法子是最科学的”，就陷入了自黑的窘境。

用“科学不是万能的”来攻击科学毫无意义。科学本来就不追求万能，它只追求老实。它甚至热衷于总结一些“某事绝不可行”的定律，以避免白费力气。

“科学到现在还是无法回答某某方面的问题，而我们N年前就知道答案了”也属于无效攻击，因为科学不允许自己人说：Come on! I cannot prove it to you, but I just know it! ——虽然心里想这么说的人可能非常非常多。

对科学之外体系最安全的介绍，是“这个体系和科学想解决的问题并无冲突，因为它们互不覆盖”。与之相关的推论则是“不要用科学为此体系背书”。

番邦机场看到的典型同胞形象，太深刻，印到了脑子里，必须手绘一下：一家四个或者五个，各瞅一边，眼神空洞。爷爷奶奶站得远远的只管抱孩子。爷爷奶奶一般都穿西装+旅游鞋，儿子儿媳似也乐意让家长保持这种打扮。

九奶奶点评：证明早期留学生都是肯吃苦上进的苦孩子，品味跟不上学历。

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