按 ‘ 2007年04月 ’ 归档

譬如

如果我渴了,我会倒杯水喝。我要的是水,而不是杯子。
许多人在找水的时候,却对杯子着了迷,最后渴死在令人眼花缭乱的一堆杯子里。

美国为什么不禁枪

4月16日,美国弗吉尼亚理工大学发生了枪击案,33人死亡。

国内媒体在震惊和悲痛地转载此事之后不久,渐渐地把两个话题设为网上群众的主要围观对象:一、凶手的国籍。二、美国为什么还不禁枪?

第一个话题隐约有点隔岸观火的意思,大概就是只要不是中国人,基本上就可以抱着一颗平常心,扎堆看热闹。 这个心态是帮派文化的具体表现,很有趣的是,韩国和其国民也用另外一种方式告诉世界,他们确实很愿意拉帮结派,接受莫名其妙的归类。 韩国驻华盛顿外交官在参加死者的哀悼会之后,表示“根据总统等人的指示,韩国政府和国民对这次事件非常抱歉并表示沉痛的哀悼。” “沉痛哀悼”理所当然,而“非常抱歉”则仿佛开枪者是应韩国军政之需,前往美国公干似的。 弗吉尼亚理工大学就没有这么逻辑混乱,其教务处处长曰:“我见过了所有的死者家属,没有任何人抱怨韩国。” 不管这句话是否言出由衷,起码是政治正确的。

第二个话题看起来就义正辞严多了,虽然看起来总有些沾沾自喜的制度上的优越感。

四年前在波特兰和一位美国同事Otto聊天。他先是自豪地说他才是土生土长的美国人,因为他有印第安人的基因。 又说到因此他们家世世代代都有打猎的爱好。他进而表示,如果到中国去出差,希望也能忙里偷闲,在中国打打猎。 不过我告诉他,这个愿望有点困难,中国是全面禁枪的,虽然这并不妨碍想杀人的坏蛋们接着杀人,却基本上制止了老百姓之间为了鸡毛蒜皮的小事兵戎相见。

Otto说:哦,那打不成猎了。不过,我老家那个镇子,每家每户都有长枪短枪,数十年不曾出过一起命案。 因为大家都知道对方有枪,打起架来没有把握占上风。就跟核武器一样,等每个国家都有了,就真的世界和平了。 禁枪真的有用吗?你刚才就说了,坏蛋们想杀人的话,总是能弄到枪。(If a bad guy wants to do something illegal, he will get an illegal gun anyway.)就算弄不到枪,拿根木棍还是能敲死人哦。 像咱们这样的守法者反倒没有防身的东西,这实在不公平。 我们的枪的终极目的是对付官府的,他们自己也承认,他们个个都可能是小偷、骗子或强盗。 我们既然同意他们收我们的税,就得拿枪盯着他们把税花到该花的地方,要不老百姓还活不活了。 我们中间偶尔出个坏蛋很正常,不过,要是官府想趁机让我们所有人下枪,门也没有。

大觉寺的玉兰花

大觉寺的玉兰花

大觉寺的玉兰花

在大觉寺的玉兰花树下,K.O.问我:你有“酿吉”(慈悲)吗?

我说:有一点点吧。为什么说是有一点点呢?因为我看到有鱼要被杀,有人在受苦,我会觉得他们可怜,幻想它们会活下去,幻想他们能高兴一些。 不过,比起下面要说起的这个人,我这点慈悲就差远了。

从前有一位王子,在花园里散步的时候,看到天上有一只鸽子,飞得十分快。 再向鸽子身后一看,原来是一只饿鹰在追它。王子把鸽子藏在了怀里。鹰落在树梢上,对王子说:我了解你的慈悲心,可是如果我吃不到肉,我就会饿死。 王子对鹰说,你放过这只鸽子,我把自己的肉给你吃,怎么样呢?鹰说,可以,但是你割下的肉不能比鸽子轻。 于是王子把鸽子放在天平一端,又取过刀来,把自己臂上之肉割下一块,放在天平的另一端,不料鸽子那一端并未翘起。 王子又遍割全身之肉置于天平上,仍是鸽重肉轻,最后王子举身而上天平。此时虚空花雨缤纷,天龙八部合掌称叹,称如此慈悲世间希有。

酿吉(慈悲)不是向却森(菩提心)。我只对跟我熟识的人好,有时帮一帮他们,这只能称为党同伐异,跟菩提心甚至慈悲都完全无关。 假使我看到有人哭,我同情她,这算是个小慈悲。如果我看到她笑的时候还是同情她,大约可以算较高水平的慈悲。 如果我对所有的人——包括我曾经很讨厌的人——都同样慈悲时,才跟菩提心沾一点点边了。 耶稣菩萨摩诃萨在山上说:你若是只爱你的邻居而憎恨你的仇人,那你和平常人有什么区别呢?

这些话吹嘘起来容易得很,嘴皮子动一动,一杯茶下肚的功夫就说出来了,但是做起来是另外一回事。 要是现在飞过来一只鹰,让我割肉喂它,我肯定是不干的。所以,我不仅慈悲心很不够,而且相当地伪善。 有人问一位老僧,怎样才是修行的正道?老僧说:诸恶莫作,诸善奉行。 问者不屑地说:三岁小孩都知道。老僧说:三岁小孩都知道,活到七十岁都未必做得到。

偈颂

和K.O.一道译出了曲吉尼玛仁波切在普陀山说法台的四句真言。 一边译一边感叹道:上师真是出口成章啊,轻轻松松就道出了三位菩萨,而且修辞还各不相同,不全是直呼其名。 怪不得那天在山上,说到上师传法很有艺术品味时,南嘉就说,上师年轻时英姿勃发,辩经无人能胜。

藏音 汉意
嘉根钦绕达波将华央
酿吉迪钦夏那巴格羌
特多尼比阿达桑威达
吉迪聪美喇嘛所瓦得
诸佛智慧领者妙吉祥
慈悲之藏手持白莲者
威猛勇力尊胜秘密主
总集无等上师诚祈祷
嘉根:众佛的。钦绕:智慧。达波:主人。将华央:文殊菩萨。
酿吉:慈悲。迪钦:伏藏师。夏那:手。巴格:白莲。羌:持。
特多:力量。尼比:威猛。阿达:尊胜。桑威:秘密。达:主。
吉迪:总集。聪美:无等。喇嘛:上师。所瓦得:祈祷。

把豆丁放回去了

早晨把豆丁(即小白)放回花园了。 她刚来的时候有猫瘟,那时还乖一些。治好之后就开始想生孩子,每月闹两次、每次两星期地闹猫。 茶不思饭不想,弄得现在体重比带病进家门的时候还轻。 现在天也暖和了,既然她想要孩子,就让她有吧……如果现在让她上手术台摘卵巢,凭她现在的这小身子骨,或许就死在那里了。

“我是出家人”

和K.O.去美术馆旁边那家三联书店,在车上,他邻座的老先生问他——

“会说汉语吗?”
K.O.抬头看我,我装没看见。他只好羞答答地说:“会说一点点。”
“你是做什么的?”
“我是出家人。”
“多大啦?”
“十五。”
“家在雍和宫吗?”
“不是,在他们家。”
“来北京干什么?”
“学汉语。”

很不错啊,晚上一定要奖他好吃的。