随想

一边是留给自己的，一边是说给别人的。留给自己的，莫轻易示人；说给别人的，莫执以为真。

刚刚点完烟，抽烟的人就发现自己踩到了一脚牛粪。神棍也许会雀跃着说“学院这里因果成熟特别快”，我还是老老实实地说主要是因为点烟时目光聚焦太短了。

看到我提着大瓶子去灌龙泉水，几个游客纷纷清空自己的大矿泉水瓶子，各自灌了满满一瓶。完事了问我：圣水怎么供？我说：做饭沏茶。

不是一条路上的，我走我的，你走你的，别记在心头。

如果你在观自在菩萨面前发下大愿，文殊师利菩萨就会对你倾囊相授。他们本来就是一回事。

学佛是为了成佛，而非为了成为佛教徒。

把“记得”变成“知道”，心就会风平浪静。

一夜大雨，早晨雨停，被寂静惊醒。

基本上，所有“这事你要保密哦”，最后都会泄密的。

经典虚伪话语之一：“随喜”。

等空浴室的时候，把浴室里迟迟不出来的那哥们想象成穿戴整齐后就会出来杀掉我的行刑官，如此一想，时间过得飞快，门很快就开了。

晚上打着手电筒走得滚瓜烂熟的一条路，白天配上街景，反而有点小迷路。

一旦迷上了仪式和规矩，忽视了最终的见解，内在的信仰（belief）成了外在的宗教（religion），就容易成为挥舞大棒打量别人的神棍。

“你分别念真重。”汉商店的居士老太太训斥我道，因为我没采纳她推荐的那款长柄小锅。我怜老恤贫，笑了笑。她完美地契合了我关于“分别念”的两个结论（一、她不懂分别念的意思。二、她的分别念被你的惹恼了。），我也不会为了挑个锅感到羞愧的。

有人用矫饰的超然来博取别人的赞赏，这是贪心伪装的出离。有人谈起世事时充满厌恶和抱怨，这是嗔恨伪装的出离。有人对这世界一无所知也漠不关心，这是愚痴伪装的出离。

所谓“安忍波罗蜜”，从汉语字面上说，如果需要忍，则一定是不安的。我所理解的安忍波罗蜜是：了知、面对、无视。

“师兄你这个止语牌在哪儿请的？”没有比这个更难回答的问题了……

我不会说什么“世风日下，因为没信仰”，像我们这样消化能力超强的民族，任何信仰都能被利用为折磨别人的工具。比如我这号人，原本是个坏蛋，有了信仰后，就成了一个道貌岸然的坏蛋。