摩西像前的提示牌，上写：
请勿站在雕像前对团队解说

从程序员的视角来概括博物馆规范，就是两个字：“读”和“写”。

“读”是个接收信息的操作，不对博物馆做出改变。“写”是个输出信息的操作，会改变博物馆的环境乃至展品本身。

看馆是个读操作。开闪光、奔跑喧闹、乃至于偷窃、捣毁，都是写操作。

对于读操作，博物馆不应反感，或者应该鼓励。博物馆规范、限制、禁止甚至报警的，是写操作。

远到国博闪光灯事件，近到“跑男”进杭州博物馆事件，都是因为这些行为制造了强光、噪音、撞击的风险，是在“写”博物馆，所以引起人们的隐忧和争论。

而国博陈副官说“在博物馆拍照都很傻”，引起博物馆众多爱好者集体呛声，是因为陈副官批评了实应鼓励的“读”。

有些“读”，产生了令人不适的“写”，例如一个人抚展柜而盘桓，长期近距离霸占一个展柜摄影或临摹写生，快门声过于响亮密集，在方寸之地支起三脚架，侵占四五个人的空间，等等。

所以博物馆规范并不难记，不需要特别心虚地逐条查阅可以做什么不能做什么。牢记“读”和“写”的区别，时时问问自己：“我现在是在读还是在写？”就基本上可以做到“随心所欲不逾矩”了。

其实，“走进博物馆”也是个“写”，但如果没有它，则无法鼓励“读”，所以对这个行为并不禁止，但有规范或者限制。比如说：走进博物馆，可以，跑进，就不行。

@金沙遗址博物馆 的《永恒之城》罗马展将在4月8日结束。展览选了来自罗马斗兽场、黄金宫殿、罗马国家博物馆、佛罗伦萨考古博物馆等馆藏的233件文物，沿着奥古斯都广场到君士坦丁堡的路线，试图向观众展现罗马帝国从公元前1世纪到公元4世纪的遗址，还原古罗马500年的诸多生活场景。

朱庇特神庙之狼祭坛

赫拉克勒斯

医神埃斯科拉庇俄斯

恺撒和奥古斯都

青铜小雕像

角斗士陶灯

男性雕像

小型桶状双耳陶瓶

狩猎场景涂鸦

青铜魔力之手

青铜灯

大理石盆

厄洛斯

阿芙洛蒂忒

酒神巴库斯

哈德良

尼禄

莫米罗角斗士头盔

玻璃油瓶

玻璃盘

厄洛斯

玛尔斯和维纳斯

幸运女神福尔图娜

英雄雕像

马赛克残件

黄金手镯

科林斯式柱顶

医神埃斯科拉庇俄斯

酒神巴库斯

哲学家和缪斯女神雕刻石棺

厄洛斯与狮鹫雕刻瓶

维纳斯

青铜阳具护身符

玻璃油瓶

绘有涂鸦的游戏桌

塑衣式彩绘女俑

四川博物院《汉景帝的地下王国》特展

四川博物院正在展出汉阳陵博物馆的文物（2015年7月10日至9月10日）。这个特展的名字叫做《微笑·汉景帝的地下王国》，起“微笑”这个名字，应该是因为参展文物中，最具代表性的是一大批面带微笑的陶俑。不论是着衣式还是塑衣式的陶俑，都面色平和，含春带喜。

这儿，“汉阳陵”读作“汉·阳陵”而非“汉阳·陵”，即汉景帝的阳陵。

着衣式行走武士俑

汉景帝阳陵外藏坑着衣式陶俑出土现场资料照片

前面提到两个词：“着衣式”和“塑衣式”，现在展开说一说。

所谓着衣式，其实出土和展出时都是裸体的。“着衣式”既然成了“脱衣式”，“着衣”从何谈起呢？这儿的“着衣”是相对于“塑衣”而言，就是说，陶俑的衣服是穿上去的、而非雕塑的一部分。但丝麻棉材料的衣服经不起时间的考验，很快就朽烂光了，只剩下光溜溜的裸体俑。右上图是大批着衣式陶俑出土时的宏大场面，考古人员宛如闯入了大叔天体营的沙滩聚会。上面大图里可以看到陶俑都是断臂模样，左右肩膀只剩两个孔洞。这些孔洞原本安装有木头胳膊，可是木头也都腐烂无存了。

所以，“着衣俑”和“裸体俑”这两个势不两立的词指的是同一样东西。展方为了重现当初安放陶俑时的盛况，精心打扮了两件陶俑给观众体会。

着衣式俑（衣服为复制品）

展出恰逢孩子们的暑假，有许多家长带着娃们来看展，却没有做好预习功课，也没有现场学习或应变的兴趣，结果面对这些裸体俑，就出现了尴尬场面。一个女孩儿甚至当场表示：“这个展览少儿不宜。”拽着妈妈离开了。这句话有种悖论式的微妙感，直白地说，这女孩儿意识到少儿不宜，说明她已经不是少儿了……

或许，真的是少儿不宜吧。看，这儿有件宦官俑，比起三大件齐全的武士们，宦官俑的小丁丁确实是名副其实的小丁丁，只剩豆大的一丁丁了。

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带有“霸”铭文的铜甗内壁

金沙遗址博物馆正在地下一层临展展厅展出《霸·迷失千年的古国》（2015.07.07 – 2015.10.07），展品丰富，展线有次序有逻辑，墙上图文说明信息量巨大。

2007年，因为一起盗墓事件，在山西翼城县隆化镇大河口发现了一座西周墓葬。考古人员从这座墓葬中发掘出大量带有铭文的青铜器，大量的礼器、玉饰、乐器、兵器、车马器暗示着墓主显赫的地位，青铜器铭文中反复出现一个字：“霸”。考古学家们猜想，这是一个实有封地、却被历史忽略遗忘的诸侯国。

不说废话，火速上图：

尚盂（铭文）

铜人顶盘灯

“燕侯旨”卣

方座铃簋

玉鹿

凤鸟纹链盖盉

二联璜组玉佩

金璜

兽面纹方鼎

凤鸟纹提梁卣

分裆鬲（性感小PP）

铜戈

铜钩鑃（上有织物印痕）

铜单耳罐

“内父丁”爵

凤鸟纹尊

鸟形盉

凤鸟纹簋

夔凤形足鼎

玉饰

鸟形盉

前面说过，这个特展的信息量巨大，挑几块展板感受一下。注意第六块还有个观众互动内容，从互动区的投票来看，参加互动的观众还真不少。
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战国·曾·漆耳杯
中国国家博物馆馆藏

最近帮老友翻译博物馆的图录，很多器物找不到通用的译法，只好翻过去扫荡大博物馆的照片。

一边翻照片，一边补全过去常常忽略、却以为自己知道的小知识。

耳杯，国博的译法是Winged（翼杯），而非Eared。乍一看奇特，细想很正确。耳杯最初的名字是“羽觞”，两个“耳朵”实为翅膀。

当然，熟悉现代器物的人们也会说这不明摆着的嘛，护翼什么的……

金沙遗址博物馆有个鹿苑。据说这块地皮在古代曾经生活着包括鹿、野猪、象的多种动物，养鹿算是发思古之幽情。

今天我第一次去，正好赶上了不常见的一件事。一头母鹿正在生产，据说早上六点已经破水了，但胎位不好，三个兽医忙到下午五点，还是没生出来。我担心母子可能都保不住……

拍到题图里的这张照片，母鹿的眼神让我想起了《佛说鹿母经》里的一段偈子。母鹿乞求猎人放她回去安排一下后事，她回到小鹿身边，悲叹道：

一切恩爱会，皆由因缘合。
合会有别离，无常难得久。
今我为尔母，恒恐不自保。
生世多畏惧，命危于晨露。

金庸在《飞狐外传》里，又天衣无缝地接上了《佛说妙色王因缘经》的一段偈颂，令人潸然：

由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。

回头填坑，开头先乐一乐。

题图这俩人儿，越看越像排队参加民间寻宝类节目的群众啊。

那下面这俩，一个是主持人一个是专家吧。

 
《玉叶金枝——明代江西藩王墓出土文物精品展》是成都金沙遗址博物馆和江西省博物馆联合主办的。关于这个展览的内容，我实在太懒，直接摘抄金沙博物馆的展讯说明：

1368年，朱元璋推翻蒙古人统治的元朝，建立大明王朝。为了江山永固，他实行封藩制度，将皇子皇孙分封各地，此后相沿成规。其中，分封在江西境内的藩王有三大系：南昌地区的宁王系、鄱阳地区的淮王系以及建昌地区的益王系。

新中国成立以来，江西考古工作成绩显著，宁藩王与益藩王系墓葬中出土了大量珍贵文物，有华丽的金器、蕴润的玉器、生动的陶俑、精美的服饰等，品类多样，工艺高超。衣衫袍服印证了明代服饰制度的等级森严；仪仗陶俑映衬了藩王生前的权贵显赫；礼仪用玉体现了明代的用玉体系，佩玉饰玉则是人们生活情趣的反映；各式妆佩首饰、金镶玉器，流光溢彩，充分展示了明代皇室生活的奢侈华贵。其中玉器最富特色，其造型、纹样以及雕刻技艺都代表了明代琢玉工艺发展的高峰。这批明藩王及其家族成员所配用的物件，不仅是他们真实生活缩影的写照，具有极高的观赏与研究价值，同时也是研究明代政治、经济、文化等方面的珍贵实物资料。

白玉凤首金簪
1979年江西省南昌市青云谱京山明墓出土

三联楼阁金簪（复制品）
1958年江西省南城县明万历十八年（1590）益庄王夫妇墓万妃棺内出土

所谓“元钧”
来源@中国文物研究高飞

通过冀宝斋博物馆一事，我知道原来还有一个“国宝帮”，信奉“真正的国宝在民间，考古专业人士没见过的未必假”，由此神推理“民间收藏一定真”的结论，并断言：凡说他们藏品假的，都是伪专家。

然后，俺在微博上亲眼目睹了一朵国宝帮的奇葩，如果读者没耐心逐条看他的微博，可以通过右图感受一下，此图来自这么一条微博（若已删除很正常，因为最近常常有人踩），展示了三摞“元钧”十件套。为何说是“元钧”呢？微博里有评论对答：

@KuangchaoDai_Danmark：既然你在深圳。拿去香港检测啊。全世界现在暂时只承认英国和香港。。 (2012-12-28 16:17)

@中国文物研究高飞：香港碳14我也拿一个测为元代; (2012-12-28 16:20)

可是，亲，你就这么把元钧摞在瓷砖地板上展示？你不心疼它们的釉面？不怕折断底足？不怕一脚踢翻？你内心深处是不是知道货源充足、打个电话就能再订一套？再说这整整齐齐十件套是怎么回事？能还原出怎么样的生活场景？十个笔洗齐刷刷摆在案头，大号的涮排笔、小号的涮勾线笔？你有没有考虑过砚台的感受？

再看此人的微博ID，给自己定位也挺纠结的，有四个ID只用了一天就作废了（我是该有多闲）：

2012.05.29 – 2012.10.31：文物鉴赏家2012
2012.11.08：文物鉴赏家
2012.12.03 – 2013.05.19：资深文物收藏鉴赏家
2013.05.28：文物研究三十六载苦辣酸甜老兵
2013.06.19：文物研究与收藏
2013.06.20 – 2013.10.15：中国文物研究
2013.10.29：文物研究
2013.11.05 – ：中国文物研究高飞

这条“元钧”的博还不是头一个吸引我的，起初我完全是被一摞宋汝笔洗十件套（微博已删）震惊了——你说这宋朝到元朝的生活方式真连贯啊，干啥都是十件套——那套“宋汝”的正文是征聘经销商的，出手越快，提成越高。俺岂有不帮忙之理，把这条微博转发之后，引爆了广大人民群众的笑点，大家一起来竞价，可惜是Dutch Auction，越喊越低，从八十八喊到二十二，还要货主包邮。经过一夜的轮暴，货主终于忍无可忍，把原博删了，次日压低了嗓子在自己主页里大骂：

真他娘的扯蛋！混帐！我发图片让你买我东西了？让你粉我了？让你鉴定了？让你评价了？我发图片真与假和小混蛋有关系吗？你们的东西在哪里？别人没有点名让我评论的东西我那么多年评论过了吗？不自量的去你娘的怀中吸奶去吧！

其实与其说是大骂，还不如说是委屈的咕哝，后面这条就更加怨妇（俺把一票人马的微博链接配齐了，俺真是闲透了）：

有些不知天高地厚的东西！你不骂人他难受。自已没有东西就会窝里斗！有何意愿？我发图片是与下面等好友分享学习的。@玉言的世界 @长城艺术 @瓷之雅 @瓷器鉴赏 @古玩精品收藏家 @卜事正宗 @孔明与诸葛 @唐和唐珠宝 @太古山房古美术 @马明生中国著名收藏家鉴定家

意思基本上是说，他这批货是给知根知底的朋友们看的，原奔着酱油铺子去的群众忽然改道过来，搅了他的瓦缸批发生意，实在是不懂江湖规矩。好吧，倘若真是如此，微信对他们其实更合适。风和日暖时，大家各自晒晒假货，互相捧捧臭脚，自娱自乐，没人知晓，没人笑话。

以下是我的自娱自乐：

碰到笨人要帮扶。看见笨贼，打脸就行了，不能教他们长本事。 要想办法使国宝帮坚信：织物要挂着秀。瓷器要摞着秀。碳14最适合测无机物如陶瓷、青铜、石刻。年号和庙号要同时出现在落款里才正宗。Thermoluminescence这种伪科学的东西不要让他们听见。

佛靠金装，人靠衣装。先天不全的假货，晒宝时再用红色字体标注，纯属自毁形象。《笑海千金》有一则：“你若生疮，雪上加霜。”殆与此相类。不过我怎么可能传授给他们修图的本事呢？

昨天早上，微博上的好友艾特了我一把，让我去看一组对比图。

图中是首博著名的“铜鎏金四世班禅喇嘛像”，一共三幅照片。第一幅是三年前所拍，第二幅是今天所拍，第三幅是两尊像之对比，可以看到，现在展台上的班禅喇嘛像，面部鎏金已经剥落，露出下面的铜色，也有明显的伤痕，好像被圆通快递经手过一样，惨不忍睹。

阿忆转发的“首博班禅像损毁”微博

吓了一跳，差点手抖转发了。但有个名字引起了我的警觉，就是“阿忆”。印象里，他虽贵为媒体人，却没有什么判断力，转发多不靠谱（比如“风化”这个词的用法），所以我又对着照片细细看了一眼。然后我就发现，三年前的照片和现在的照片，

不 是 同 一 尊 造 像 。

不需要什么神秘的技能，就是简单的“找不同”游戏，稍有耐心的人，都能留意到两尊像的一些不同，无法通过简单的磕碰、剥落形成。我在图中列举了一处——班禅衣服上的细纹条数，相信目光敏锐的读者们能够找到更多。

首博所藏四世班禅喇嘛像
摄影@5DS一觉2010年

首博所藏四世班禅喇嘛像
摄影@5DS一觉2013年

所以，这不是文物保养事故，而是普通的展品休息：一个展品坐在这里很多年了，该回库体检、保养一下。或者是这样一种情况：一件展品借展出去了，原地空着不好看，就从库里找一件题材类似的展品出来顶缺。
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@义务讲解员朋朋在展厅里

@义务讲解员朋朋说：

今天很多小朋友趴地板上，仰着小脑袋边听边看，可能有人会觉不卫生，不礼貌。孩子们用自己最舒服的方式徜徉博物馆，是多幸福的一件事。我喜欢这场景。（大朋友就别学了，大家过了这年纪了）下周末试讲地中海，下下周末考核，期待早日上岗。偶遇@四月公益四姑娘，阳光心情都不错。（图片@溜达着的猫）

注意到反对的声音，认为孩子们在公共区域想坐就坐想躺就躺，而不在意其他观众的感受，不是正确的教育。

我的看法：

坐卧、追求舒适，是人的权利。在公共场合，反对的重点不是坐卧本身，而是坐卧位置、姿态、人数不恰当造成的堵路。俺对规矩不太看重，只要不堵路，俺也乐意坐着躺着。下面两图为卢浮宫和大英博物馆内景，这些照片是说：在博物馆可以很和谐地坐卧，并不会降低全民素质。

卢浮宫里坐着的孩子们

大英博物馆里倚墙而坐的年轻人

细看朋朋的那张照片，扎眼的不是娃，而是密密层层围着娃的家长们，实在很违和，要是能把他们赶走，感觉就好多了。

不管站坐卧姿态如何，人数是个根本的头疼问题，有一次参加@撷芳主人在首博的万历展讲解，人太多了，每次往展柜前靠时，都能挡住边上三五个展柜，另外撷芳也必须提高音量，理所当然地引起其他观众的不满。培养生力军、分散客流很重要，也方便孩子更舒服地坐卧。

可以试试进展厅前赶走过剩的家长们：

一、带领孩子和家长去一个安全开阔易寻的集散地，约定如果走失就到这里集合。
二、每个孩子挂一个集散地导引牌，一旦迷路，寻求工作人员的协助去往集散地。
三、家长们志愿报名，留最多三位陪团，责任是看好所有孩子们。
四、让其他家长自己玩去。

上面的照片里，卢浮宫的娃们穿的黄马甲很有用，方便家长找到万一丢失的孩子们，也方便工作人员留意到有孩子无人陪伴。但制作这个需要银子，得让@四月公益帮忙吆喝。