微笑·汉景帝的地下王国

四川博物院正在展出汉阳陵博物馆的文物（2015年7月10日至9月10日）。这个特展的名字叫做《微笑·汉景帝的地下王国》，起“微笑”这个名字，应该是因为参展文物中，最具代表性的是一大批面带微笑的陶俑。不论是着衣式还是塑衣式的陶俑，都面色平和，含春带喜。

这儿，“汉阳陵”读作“汉·阳陵”而非“汉阳·陵”，即汉景帝的阳陵。

前面提到两个词：“着衣式”和“塑衣式”，现在展开说一说。

所谓着衣式，其实出土和展出时都是裸体的。“着衣式”既然成了“脱衣式”，“着衣”从何谈起呢？这儿的“着衣”是相对于“塑衣”而言，就是说，陶俑的衣服是穿上去的、而非雕塑的一部分。但丝麻棉材料的衣服经不起时间的考验，很快就朽烂光了，只剩下光溜溜的裸体俑。右上图是大批着衣式陶俑出土时的宏大场面，考古人员宛如闯入了大叔天体营的沙滩聚会。上面大图里可以看到陶俑都是断臂模样，左右肩膀只剩两个孔洞。这些孔洞原本安装有木头胳膊，可是木头也都腐烂无存了。

所以，“着衣俑”和“裸体俑”这两个势不两立的词指的是同一样东西。展方为了重现当初安放陶俑时的盛况，精心打扮了两件陶俑给观众体会。

展出恰逢孩子们的暑假，有许多家长带着娃们来看展，却没有做好预习功课，也没有现场学习或应变的兴趣，结果面对这些裸体俑，就出现了尴尬场面。一个女孩儿甚至当场表示：“这个展览少儿不宜。”拽着妈妈离开了。这句话有种悖论式的微妙感，直白地说，这女孩儿意识到少儿不宜，说明她已经不是少儿了……

或许，真的是少儿不宜吧。看，这儿有件宦官俑，比起三大件齐全的武士们，宦官俑的小丁丁确实是名副其实的小丁丁，只剩豆大的一丁丁了。

所谓“事死如生”，帝王陵寝里的依仗、随侍、饮食、玩乐、器物等等，所有的配备和他生前所享是一样的，宦官俑只是其中的一个缩影。

这次展览的布展很用心。对于骑兵俑，展方搭了一些马架子，让骑兵俑骑跨于上，否则，如果观众看到一系列大劈叉罗圈腿，一定会陷入迷惑。

这些马架子本身现代艺术风格浓郁，和古朴的骑兵俑搭配在一起，居然毫不违和，也没有喧宾夺主分散注意力。骑兵俑的木头胳膊早已朽坏，这些马没有配马具，以免让骑兵们尴尬；尤其没有配马镫，以免让历史尴尬。

着衣式陶俑施彩颜色较为单一，颜色体现在织物上，陶俑本身只需要全身赭色就可以了。塑衣式俑的颜色就丰富明快得多，个个脸上带着一抹浅笑，看得人心情轻松愉悦，简直会忘掉这是个有关死亡的主题。

左边的小胡子帅哥是川博特展的封面人物，低眉顺眼，笑得很是温婉。下面这两位乐师的表情稍显凝重一些，他们的视线和双手交汇于一处，塑像者着力刻画了他们对音乐的专注投入。

阳陵墓葬里出土了成群结队的动物俑：马牛羊犬豕鸡，一应俱全。这些动物俑的制作写实到了强迫症的程度，山羊绵羊的耳朵差异——支楞着和耷拉着，山羊眼睛凸出，猪牛羊偶蹄，家犬尾巴卷向上，狼犬尾巴垂向下，猪的眼睑皱褶，公猪健硕的头颈，母猪下垂的乳头……形神兼备，栩栩如生。单看展柜里的几件，只会赞叹工艺精巧，而出土时的资料照片就营造出很燃的气场了。

这是一个以陶俑主打的交流展览，故墓葬建筑和其它随葬品的展示较为轻量级，贴一些这方面的内容，意会一下即可。