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纳摩RA纳札雅雅。纳玛阿日雅加纳萨嘎RA。贝若匝纳。
布友哈RA匝雅。达塔嘎达雅。
阿儿哈得。萨弥雅桑布达雅。
纳玛萨儿瓦达塔嘎得贝。阿儿哈得贝。
萨弥雅桑布迪贝。纳玛阿日雅阿瓦洛给得效RA雅。
波迪萨埵雅。玛哈萨埵雅。玛哈嘎如尼嘎雅。
达雅塔。嗡，达RA达RA。迪利迪利。度如度如。
诶这维这。匝来匝来。札匝来札匝来。
谷苏美谷苏美瓦热。益利弥利。
智迪作拉玛巴纳耶娑哈。
（重新音译缘起）唐音版的“大悲咒”流传到现在，早已发生很多改变。即使按照当时的发音来念诵，也有不精准的地方。如观自在菩萨，梵音Avalokitesvara，在唐音版里，成了“婆卢羯帝烁钵罗耶”，第一个音节“阿”就漏音了。而流传至今的藏文音译则是“阿瓦洛格得夏RA雅”，就更加忠于原貌。
以下内容参阅中国藏语系高级佛学院编《藏密真言宝典》，分别以康区和卫藏地区藏文发音校正。藏文没有四声音调，所以念诵时，要只读音不读调。一些汉语拼音不存在的代替字：得：dei，诶：ei，呢：ne，这：zhei。
| 康区发音 | 卫藏发音 |
| 纳摩RA纳札雅雅。 纳玛阿日雅阿瓦洛格得效RA雅。 波德萨埵雅。玛哈萨埵雅。 玛哈嘎热呢嘎雅。 嗡，萨瓦拉瓦德。协达纳达萨雅。 纳玛这埵呢曼。阿日雅阿瓦洛格得效RA。 蓝达巴。纳摩呢拉甘叉。 协玛哈巴达夏美。萨儿瓦埵达协班。 阿协云。萨瓦萨埵。纳摩巴萨埵。 纳玛巴甘巴得德。 达雅塔。 嗡，阿瓦洛嘎。洛嘎得嘎拉德。 俄协热。玛哈波德萨埵。 萨波萨波。玛RA玛RA。玛协玛协。 热达耶。格热格热嘎曼。德热德热。 巴协雅德。玛哈巴协雅德。 达RA达RA。德热呢。 效RA雅。作拉作拉。 玛玛巴玛RA。么德拉。 诶黑何。协纳协纳。 阿拉香巴拉夏热。 巴夏巴香。巴RA夏雅。 何乐何乐。札何乐何乐。 协萨RA萨RA。色热色热。色热色热。 波得雅波得雅。波达雅波达雅。 弥哲耶。呢拉甘叉。 哲夏RA纳巴雅玛纳娑哈。 色达雅娑哈。玛哈色达雅娑哈。 色达雅耶效RA雅娑哈。 呢拉甘策娑哈。札呢拉娑哈。 协森哈么卡雅娑哈。 萨儿瓦玛哈诶达雅娑哈。 匝札诶达雅娑哈。巴玛给夏雅娑哈。 呢拉甘赤班匝拉雅娑哈。 摩波乐协嘎RA雅娑哈。 纳摩RA纳札雅雅。 纳玛阿日雅阿瓦洛格得效RA雅娑哈。 嗡，色达彦德曼札巴达耶娑哈。 |
纳摩RA纳札雅雅。 纳玛阿日雅阿瓦洛给代效RA雅。 波迪萨埵雅。玛哈萨埵雅。 玛哈嘎如尼嘎雅。 嗡，萨瓦拉瓦迪。须达纳达萨雅。 纳玛这埵尼曼。阿日雅阿瓦洛给代效RA。 蓝达巴。纳摩尼拉甘叉。 希玛哈巴达夏弥。萨儿瓦埵达须班。 阿希云。萨瓦萨埵。纳摩巴萨埵。 纳玛巴甘巴代度。 达雅塔。 嗡，阿瓦洛嘎。洛嘎代嘎拉迪。 益希日。玛哈波迪萨埵。 萨波萨波。玛RA玛RA。玛希玛希。 日达玉。谷如谷汝嘎曼。度如度如。 巴希雅迪。玛哈巴希雅迪。 达RA达RA。迪日尼。 效RA雅。作拉作拉。 玛玛巴玛RA。穆迪拉。 俄亥黑。希纳希纳。 阿拉香巴拉夏日。 巴夏巴香。巴RA夏雅。 乎路乎路。札乎路乎利。 协萨RA萨RA。斯日斯日。苏如苏如。 布得雅布得雅。波达雅波达雅。 蔑芝耶。尼拉甘叉。 这夏RA纳巴雅玛纳娑哈。 斯达雅娑哈。玛哈斯达雅娑哈。 斯达雅耶效RA雅娑哈。 尼拉甘赤娑哈。札尼拉娑哈。 协森哈穆卡雅娑哈。 萨儿瓦玛哈诶达雅娑哈。 匝札诶达雅娑哈。巴玛该夏雅娑哈。 尼拉甘柴班匝拉雅娑哈。 摩波利协嘎RA雅娑哈。 纳摩RA纳札雅雅。 纳玛阿日雅阿瓦洛给代效RA雅娑哈。 嗡，斯达彦度曼札巴达耶娑哈。 |
在新浪上看到一篇报道，下午在公交车上也瞧见了身边乘客手中的报纸上相似的内容：
北京市工商局十八日发出通知，要求全市工商行政管理部门对违反“精神文明建设的广告”进行专项检查，凡涉及“奢侈”、“至尊”、“顶级享受”等不切实际的炫富广告将“下马”。
北京市工商局指出，目前个别广告存在着不符合“社会主义精神文明建设要求”的问题。表现为广告内容不真实、不健康、格调低下等。 其中有的广告宣传助长了社会浮嚣、奢华风气，有悖于我们的时代精神，不切合目前首都经济社会发展的实际情况，也不符合中华民族崇尚俭朴的传统美德，不利于社会和谐。
…………
北京市市长王岐山在与该市政协委员座谈时公开批评炫富广告，要求这样的广告应该下马。 王岐山说：一些广告用词中反复出现的“至尊”、“豪宅”、“奢侈”、“顶级享受”等字眼严重影响了首都的和谐氛围，“有些人恨不得在自己脸上都刻一‘阔’字。”
王岐山的讲话赢得坊间的强烈认同，不少评论认为炫富广告刺痛都市，将导致社会心理失衡。
这可把我看得只能苦笑了。 如今买房子的虽然大多数谈不上是有钱人，可人家既然弄到了每平米八九千、四五万的房子，不管他是不是冤大头，我们都得心里酸溜溜地承认他确实住进了豪宅。 我这里说的豪宅不代表任何有关房子质量的话题，而只代表白花花银子的锭数。稍带铜臭也更贴近实际的说法是：我们都得心里酸溜溜地承认他花了一笔我拿不出来的银子。 其实，“豪宅”呀“至尊”呀，无非就是“高价”的近义词而已。所以，与其说地产商们在炫富，不如说他们在老老实实地报价。 像我这样的狷介之人，每次看到“至尊豪宅”，心中流过的念头无非一个“暴发户”而已，还从来没被刺痛过，所以很想好奇地问一句：有谁心理失衡啦？
假如我是地产商，我一点也不担心工商局的通知。 你不是禁用“奢侈至尊”、“顶级享受”吗，明天我就撤旧换新，新广告清一水儿的“平民蜗居，工薪价位”、“田园风尚”、“和谐庄院”字样， 再把房价调高百分之十，保证比“至尊豪宅”还刺痛都市，信不。
有句说滥了的大俗话是：“长得丑不是你的错，可跑出来吓人就是你的不对了。”现在总算有了下半句：“长得漂亮不是你的错，可跑出来气人就是你的不对了。” 过去东施捧心出门，不过把大家吓得各自关门闭户而已。如今的世界，却是西施捧着心口跑出来，居委会大妈怕她气死街坊邻居，拎起棍子打回家去了。 所以我只能感叹道，不是我不明白，这世界变化快。 假如有个暴发阔太太就是喜欢挂着琳琅满目的珠宝出来招摇，结果让穷人们看着不忿， 我们只能说穷人们生产力低下，怪不到阔太太头上——就算人家不出来炫，那些珠宝也琳琅不到俺家媳妇脑袋上呀。 再假如有巡警怕穷人们心理失衡，因此要求阔太太逛街时举一个“我是穷光蛋”的牌子，那我就不知道这巡警能否活过今儿晚上。 其实工商局也明白，先有了令人心碎的房价，然后才有刺痛都市的广告。只是对于房价他们无法或无意干预，只能转移一下公众视线，呼吁地产商们学学养晦之道罢了。
说到“和谐”，第一次听到这个词是跟2005年春节联欢晚会有关，那次晚会上有个节目，叫“千手观音”，是美丽英俊刚强勇敢的中国残疾人艺术团表演的。 这个舞蹈确实让人回味无穷，看一遍不过瘾，就到网上搜视频，顺便也浏览一下大家对它的看法，以满足一下自我的被集体认同感。 记得在一个门户网站里，看到这么一条评论：“千手观音这个节目，两个字：和谐。” 当时我还并不知道这句话语出有典，心想：嗯哪，表演得确实很和谐，你瞧人家也听不到声音，却能把节奏把握得这么好。 后来就发现这个词铺天盖地满坑满谷，穷根溯源，才知道这个词是有来头的，那条评论只是活学活用毛泽东思想，在生活中讲政治的一个例子而已。 也就是说，这个优美的形容词已经从辞海里跳了出来，成为一个意识形态了。
关于意识形态，我总有三个担心： 一个担心是它会引起全民的词语匮乏，当有什么好东西出现了，大家就说它长得实在很和谐，用起来觉得很和谐，听起来声音很和谐，等等。 第二个担心是它对使用者的行为起不到指导作用。比如谈到轻徭薄赋，每个人都会憧憬地说：“轻徭薄赋，和谐社会啊。” 相信税务局长也会这么说，不过这并不妨碍各式各样新的税款名目继续出台。 我的最后一个担心是，不管发行者初衷多么好，一个意识形态出现之后，它最终就会逐渐倒向某些群体，并被他们滥用成打人的大棒。 刚开始还不会让人觉得不舒服，例如号召大家去植树，说是与自然和谐相处；清理街头小广告，说是建设和谐市容，这些都很好。 再到后面就有点变味了，例如居民区里关于流浪猫就吵过一架，喂猫派的理由是人和动物的和谐，逐猫派的理由是小区环境的和谐——那些猫盆猫碗搁在花圃里相当扎眼。 我得说双方说得都很有道理，都跟和谐相当沾边，只是为了与这个和谐靠拢，弄得大家吵起架来，我不知道吵架算不算和谐社会的一部分。 不过，吵架倒也不是全然的坏事，至少可以证明双方都还没有抢到这个大棒，也就都没有绝对的话语权，所以才会吵架。 等到大家不吵架或者不知道找谁去吵，才真的出问题了。 上个月的某天下午，我回到家时，发现单元的防盗门上有一个通知，大意是：为了打造和谐社会，社区决定对破旧自行车进行处理。 如果你在某月某日之前不把你家的破旧自行车妥善安置的话，社区将没收所有暴露在外的破旧自行车。云云。 这就是打着“和谐”的幌子实施抢劫的经典范例。可居民们个个都神色木然地读这个通知，然后掏钥匙开锁，进单元去了。 再过几天，社区里果然没有暴露在外的自行车了，连不太破旧的都找不着一辆。 从这里也可以看出，无法精确定量的词汇是多么难以体会把握。“和谐”是很难体会的，捎带着弄得“破旧”都很难体会了。
所以，假如我是开发商，除了刚才说过的明降暗升的手段外，我还可以化敌为友，如果你用意识形态逼我就范，我当然也可以用意识形态反击。 明天我再打一个广告，上面写“和谐尊贵”，这词儿还真的很典雅、很端庄、很和谐，而且没什么语病，你说碰到这种广告，是撤还是不撤呢。
