辨识佛像——绿度母
- 2012年08月22日
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绿度母
绿度母·明·永乐
绿度母是观自在菩萨的化身。观自在菩萨从轮回苦海中早已救度无量众生，但他再以慧眼观察六道，发现受苦众生并未减少，不禁落泪。一滴眼泪化为白度母，一滴眼泪化为绿度母。
也有说法称，眼泪化为绿度母，而后由绿度母又化现出二十位度母，连同绿度母自己，总共二十一位度母。所以说绿度母是二十一度母的总集，而二十一度母则分别表现她的各种愿力和事业。
因为绿度母是从观自在菩萨的眼泪所生，所以她是慈悲的化身。她劝慰观自在菩萨：苦难众生无量无边，诸佛菩萨的愿力也无量无边，众生必能度尽。佛教认为，向绿度母至诚祈祷，可以断除生死轮回，消除魔障病苦，获得智慧慈悲，凡有所求，无不成就。
关于“早已救度无量众生”而“众生并未减少”的佯谬，相信学过数学的人都知道，“去掉全部奇数而剩下的偶数全集，和原来的整数全集一样大”是一个真命题，所以这里不再进一步讨论。
绿度母特征分明，十分好认。她全身绿色，头戴宝石冠，身披璎珞，面带温柔微笑，半跏趺坐，舒展右足踏一朵莲花。左手以拇指扣无名指，结施依印，手拈莲花一枝。右手自然下垂，手心向外结与愿印，有时这只手也拈一枝莲花。
绿度母手中所执的盛开莲花，常还伴有两个骨朵，一个未开，一个半开。表示过去、现在、未来，恒依佛法而行。
观自在菩萨·明·永乐
着色的唐卡上，绿度母不易被认错。素色的唐卡或者金铜造像里，绿度母容易和白度母甚至观自在菩萨混淆。
和白度母混淆，因为手印相同。但白度母是全跏趺坐的，且眉心手心脚心都有眼睛，绿度母就只有两只眼睛。
和观自在菩萨混淆，大约是因为坐姿比较自在。不过仔细看观音菩萨，毕竟是男相，和绿度母的温柔气场不同，例如左边这尊观自在菩萨，和上方的小图都是永乐年间的造像，坐姿、手印也十分相似，但大家还是能够一眼认出他是个男生，另外肩上的两朵空莲花，也泄露了他的身份。
“度母”的藏文发音是“卓玛”，想必读者们看到这个，有种恍然大悟的感觉。
顶上的大图是藏于四川博物院的《救八难绿度母》清代布本唐卡局部。文中右上的小图是居于国家博物馆的绿度母，和左边的观自在菩萨（也在国家博物馆）都是永乐年间的鎏金铜造像。下图是德格印经院的老经版印制在黄布上的绿度母像，是我2006年8月从德格背回来的，现在已经赠送给@THE-12-ThNight，居住在巴黎。
绿度母
分享是应该的。 🙂
再次感谢，让我学到很多知识，我恐怕没机会云游啦，那就网上浏览吧哈哈。现在发现很多又忘记啦，看来也要经常串习，才能记牢。
如果这些文章能帮助到您“豁然开朗”，那真是大喜过望了。我的这些零散知识是几年来到处逛慢慢积攒的：藏区寺院、佛学院、博物馆、书籍、甚至还有宗教用品店，一下子让我指个练习点儿，还真想不出来。自己觉得必须得旅行四方。
我还以为你是顺着微博找来这里的呢，在我每篇博文里都有一个微博分享按钮，点一下就看到我的微博名了：曲炯。
宁玛皈依境我自己还没认全，已知的是正中上方是上师源流，左方是八菩萨，右边是八阿罗汉，前方中央是三世佛，下方有护法空行围绕，分区如此，每位本尊则需要细看。
搜“索达吉堪布 观音九本尊”即可看到索达吉堪布对观音九本尊的解释。在那幅常见的观音九尊唐卡里，正上是无量光佛，其下是金刚法如来，左上是观音菩萨，正中是莲师，右上是马头明王，左中是秘密空行母，右中是金刚亥母，右下是大自在天，左下是作明佛母。我的这个顺序乍一看很乱，其实是按照怀业祈祷文的顺序。
有些缘起是否需要有人“请法”啊？哈哈 当然这不算法，但我还是请吧，请老师有时间再写一些系列，还是很有帮助的，即使手头上没有这样的图片，但依照别的图做出解释，同样有效果啊。请老师写类似这样的主题，比如宁玛的皈依境略释，观音九本尊略释。因为我看到类似这种图片的时候还不是很清楚到底哪位是哪位。请有时间做这样几个系列吧。感谢。
请问您有没有微博啦，我把那张图发给您看看？谢谢这么辛苦写出这么多宝贝文章，我看过之后确实感觉很有收获，这次去共修的道场，突然发现墙上的五大护法和单独的大威德都能认出来了，豁然开朗的感觉。我过几天会再复习一遍加深印象，请问到哪里能做做练习啊？我们城市没有博物馆。
嘎巴拉和期克印都是忿怒相，尤其是期克印。21度母虽然有某些是颦眉面容，但没有忿怒到期克印的程度。得往别处想。嘎巴拉托着右手也很奇怪。单看这些文字描述，猜不出是谁。8字形念珠、且在八菩萨队列里的，一定是观世音菩萨。应该不会出续集了，没提到的佛菩萨像，有确实没见过的，有只见过孤例、不敢瞎总结的，最多是补到“拾遗”一章里去。拿现有的系列去博物馆演练（在赛克勒和国博实验了一次），可以覆盖80%以上的造像，效果已经可以了。
哦，谢谢，我等装裱试试看。刚刚看书看到一副图，应该是位度母，头上三只眼睛，手上脚上没有，那是白度母还是绿度母？右手托嘎巴拉，应该是左手期克印，是否为21度母之一？还有那天看到一幅小的八大菩萨，肩花上物品大多看不清，只有一个比较清楚看到是类似“8”的形状，有的四臂观音拿的念珠会呈现这样，请问可能出现在肩花上么？那位就是观世音菩萨了？请问这个鉴别佛像还会继续出新的系列么？比如21度母？或者其他佛菩萨、护法等？谢谢
俺在博里说啦，已经送人了，现在挂在巴黎的某家里……唐卡本身是黄布底的，我依然用明黄色来裱，结果并不靠色，打开一看，金灿灿的。
哦，这是个好方法，请问老师用的什么颜色？有没有照片给看看啊？本身是黑白的，装裱多是黄白色，怎么搭配的啊？谢谢
这个我汉藏结合了一下，用国画的装裱方法装成了一个立轴，很平整很有气场的。虽然是布本，装好后乍一看和纸本没有区别。我在北京，美术馆附近有做装裱的，不贵，50块左右。
请问老师，最后这张图这种单色印制的唐卡，怎样供奉如法？折叠供在佛堂不好吧？也是像彩色一样缝制在蓝色的布上？哪里有制作加工的啊？淘宝上有么？谢谢。我结缘过一小幅玛哈嘎拉像，现在还折叠着。
算是两个肩花，左右都是莲花。如果也是一朵空莲花，还得综合判断。就像博文里写的，这尊像是明显的女相，观音菩萨在藏传一支没有女身。另外这两朵莲花是有分叉的，就像顶头的唐卡里那样，表达过去、现在、未来。这样的莲花和观音菩萨的空莲花有别。
请问第二张图种的度母雕像，也算是有两个肩花吧？左边的像莲花，右边的是什么啊？如果也是一朵空莲花，就一定是观音菩萨么？