辨识佛像——黄财神

黄财神·哲蚌寺壁画

黄财神·现代唐卡

黄财神是藏传佛教各教派普遍供养的财神之一，财神还有四种其它的颜色：红、白、绿、黑（或曰：蓝），以黄财神为总摄，统称“五姓财神”。因为黄财神是五姓财神的总集，所以造像更常见。

财神在佛法里的定位，是善护修行人的资财，使他们不至于生活窘困。佛法是出世法，不求世间资财，但倘若衣食难以为继，终日枵腹谈经，米拉日巴尊者或可忍得，普通大众恐难忍得，甚至退失信心。财神可使入菩提道的行者们安心修行，不为生活所逼迫。如果不领会此意，以财神为发财工具，为满足自我对世间钱财的贪婪而供养，恐怕意义不大。需要花钱时，口袋里总是有这些钱可用，也就行了。非得银行里存个几十亿才觉得生活有了着落，恐怕是在制造轮回的因。

黄财神的造像，多为一个遍体金黄色的胖子形象，有髭须，眼珠突出，眉心微蹙，头戴宝石天冠，上身赤裸，袒胸露腹，下着纱裙，半跏趺坐于莲台上。右手执一鲜果，置于膝上，左手捉一吐宝小兽，小兽口衔刚刚吐出的宝珠一枚，下方珠落如雨。黄财神半垂的右脚，常踏白海螺一枚。

和黄财神常常混淆的是财宝天王（毗沙门天王的化现），其实他们二位的形象很不相同，所以我对此混淆感到很迷惑。财宝天王总是骑狮子的，黄财神总是直接坐在莲台上的。财宝天王右手握胜利幢，黄财神右手攥的是果实。所相似者，两位财神都比较发福，都坐着，左手都握着吐宝小兽。大概是这些相似之处引起了辨识的混乱，许多博物馆常常不分泾渭，一看到手拿吐宝小兽的胖子，就通通归为财宝天王，或一概标“黄财神”，谨慎些的，统称“财神”，让人心里暗暗抱憾，却只能同意。

藏文说的“臧巴拉”（Jambala或Zambala），只指五姓财神，而不包括财宝天王（藏文称“南图zhei”）。博物馆的英文标签也常常在这里摔跤。

顶图的黄财神是哲蚌寺的壁画。小图是一幅现代唐卡，勉唐画派的次仁顿珠所绘，是我在2012年9月的国家博物馆唐卡展上所见。下图是好友@博物致知所赠照片，是辽宁博物馆的藏品，展览上的标牌写“财神，God of Wealth”，却把“Jambala”的标牌写给了旁边的多闻天王，这一点，我在多闻天王一章也提到过。

黄财神·铜造像
摄影@博物致知