孟子曰：男女授受不亲，礼也。
孟子曰：嫂溺，叔可援之以手，权也。
俺没文化，就不懂了。溺者，小解也。 平时“授受不亲”，到嫂子小解时，反而可以“援之以手”，帮着系腰带呢，还是帮着解腰带呢？ 孟夫子还一口咬定，假如不援之以手，则“是禽兽也。”
真是看不懂的孟夫子呀。
回头再想想潘金莲，毕竟是小家碧玉，没有受过正统的儒家思想的熏陶。
假如她当时把这个正确道理跟武松摆出来，并且说明你为什么要援之以手，权也：这是你的权利；而且如果你不这么做，是禽兽也：这也是你的义务。
那武二郎就没得推托了。
有很多家庭悲剧，有时甚至连累邻里，仔细想想，其实是完全可以避免的。 武大郎夫妇、西门庆、还有王婆，唉，死得冤啊！
我上大学时，班里曾经养过一只兔子。
兔子刚来时，只有一巴掌大，水汪汪两颗朱丹，白亮亮一架银丝。 把它养在一只纸箱里，它老老实实地趴着，听得周围没有动静，就先露出粉红色两只耳朵， 然后是脑袋，然后是眼睛，忽见旁边有人，猛可里一个激凌，缩了回去。
真是个宝贝！同学们天天到菜场里轮流给它拣菜叶，洗净了，还怕它拉肚子，又用吹风机吹干给它吃。 兔子吃得很仔细，菜梗不要，单挑菜叶，等它吃完，一片片菜叶就成了化石状的白色花纹。
兔子一天天长大了。
有一天，兔子终于暴露出阴暗的一面。大家给它洗了个澡，出水之后，瘦骨嶙峋的样子，用吹风机把它的毛吹干， 一霎那，屋子里弥漫着令人晕倒的气息。兔子却很舒服地躺着，两眼微闭，那表情真是“交关适意”。
从那以后，大家对兔子好像冷淡不少，晚上也没人留意它在哪儿过夜， 它倒也知趣，不到关灯，就老老实实地随机决定一个房间，钻到床下去。
也没有人太关心它的饮食了，它经常挨饿，后来它终于拉下脸皮来，到饭桌旁拣剩菜吃了， 由于同学们大多是穷人，而穷人都爱吃肉，所以它常常能得到青菜吃。
可这是不足以养活它的！后来它也吃菜梗了，也吃饭粒了，也吃鸡蛋了，也吃鱼片了， 直到有一天，当一块吃剩的排骨从桌面上掉下来时，兔子猛扑过去。我们的兔子终于变成猫了。
它有时也到别的楼层蹭饭吃。因为是稀客，所以常能鼓腹讴歌，满载而归。 于是它就常去，终于有一天，它被作为一件礼物，送到了女生楼。 从此，兔子踏上了不归路。
女生们把它剃了毛，因为现在的女孩子不再自幼学习女红，所以剪刀不太有分寸，剪了个阴阳头，还弄出了血。 女生们很爱它，怕它离开，于是用细麻绳系住脖子，把它栓在床腿上。
兔子在男生楼时，早已深谙跳跃之道。于是，当女生们梳妆打扮关门上课之后，它就跳上了凳子，跳上了桌子， 看到了窗外明媚的风景，它憧憬地跳了出去。
然而它忘了自己脖子上还有一圈绳子。
那年兔子一岁半。
话说1999年12月31日，有人欢喜有人愁。愁什么呢？千年虫。 欢喜什么呢？盼望已久的二十一世纪就要来到了，我们要成为跨世纪的人了！ 有钱人们纷纷跑到太平洋中的小岛上迎接新世纪的第一缕阳光。
但是，二十一世纪真的到了吗？ 公元纪年里没有公元零年，公元前1年紧接着就是公元元年，然后是公元2年……直到公元100年，是为一世纪； 101年到200年为二世纪，依此类推，1901年到2000年，二十世纪，2001年到2100年，二十一世纪。
2001年才是二十一世纪的头一年呢。我一定要孤独地庆祝这一刻。
而且，为什么要跑到小岛上去呢？真要想迎接第一缕阳光并且有钱的话，您应该到南极去呀。 那里正是极昼呢，太阳绕着地平线兜圈子。你看着表，十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，零。 ……周围静悄悄的，好像什么都没变，但是照着你的，已经是二十一世纪的阳光了。
