戴胜的分类是“佛法僧目”。我一直很好奇这个名字的来源。

学习维基：它和一种叫“三宝鸟”或者“佛法僧”的鸟可以归为一个目。而三宝鸟的名字来源日本：夜 间森林中“bu po so”（音似日语“佛法僧”）的鸟鸣声，被认为是此鸟所发，故名。

1935年发现此鸟鸣声实为一种角鸮所发。

你知道吗？从咱们第一次罚站那天，我就悄悄地喜欢你。

我听到的一个素食者的理由是，人是天生的素食动物。我得诚实地说，这个说法不确切。人有诸多天生吃肉的特质：前视（而非两侧）的眼睛，小肠较短 （使得肉食在腐败前即可排出），极短的盲肠。人也有一些不利于吃肉的特质：指甲而不是爪，欠发达的犬齿。把人归为杂食动物还是比较准确的。

不给自己找高尚的理由。我吃素的想法是：一、目前的科技水平，还得以生物才能维持生存。以我的知识所及，愿意吃尚未被我知晓或推测其痛的生物，就是植物和真菌。二、食物链的每级消费过程流失90%的能量。爱惜环境，拣能量金字塔底层的吃。三、不让基因驱动自己，不惯着自我。我从食性入手，改变自己。

话说大年初一凌晨万鑫大火之后，业主回家收拾残局。已经烧酥的房子里，一尊木制佛像安然无恙。业主惊叹，发微博一篇。有博友（传说是王菲）转发，评论说：“无可言表，不可思议，顶礼遍知佛尊。 ”

不料，此转发被方舟子看到了……

方舟子说：“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试？”

自己信，也希望别人信，叫信仰。
自己不信，却希望别人信，叫骗子。
自己信，希望别人不信，叫导师。
自己不信，也希望别人不信，叫打假。

方舟子以前打的是骗子，这次打的是信仰，用力过猛。

对@随手拍照解救乞讨儿童（以下称“此博”或“博主”） 的运作流程观察：博友看到疑似被拐儿童，拍照上传、使用@点名此博。博主转发当地公安或名人，并请博友在当地自行报案。当地公安通常无视，极端情况如@平安温州，还会点名博主处理此事（2月5日21:04），陷入死循环。当地名人通常转发、且仅转发。

警方不行动的原因：平时是司空见惯的乞讨儿童，现在无非在微博上多看一眼而已。名人转发且仅转发的原因：名人无权执法，且在和警方打交道方面，与庶民同样无力。但基于良心和形象，需要惠而不费地转发一下。

拍照上传微博对乞讨儿童有何影响，目前未十分明确。以我的观察：一是存照证明某时某地确有乞讨儿童若干，为报案留个网上证据。二是试图保护报案者，不让他们被警方刁难。报案者是破案率的分母，分母越大，警方越心烦。三是可以监督各地警方的运营，从网上施加压力。

这三点都只是愿望，具体效果如何，取决于警方。这些愿望听起来不错，但如果要存照，存在自己手机或相机里也是一样的。博友自行报案时，面对警方不作为的无力感、或被刁难的压力感，或许并不能得到缓解。 网上监督的效果如何，2010年咱们都看得清楚。博友最头疼的其实是和警察打交道，我对此博的最初期望是解决这个头疼，但看样子无法达到。

此博的副作用：人贩子或者指使孩子们上街的那伙成年人——千万别以为他们没文化、不会上微博。此博方便了所有人，也包括他们。警察不作为，被投诉的最差结果就是训诫，人贩子看到孩子照片的结果呢？我相信他们的反应比警察更加迅速有效。

综前所述，我决定不向@随手拍照解救乞讨儿童提供图片资料。