金面青铜人头像·青铜纵目面具
在三星堆博物馆正在举办《青铜的对话》特展，展览集中了来自中国社科院考古研究所、湖北省博物馆、湖南省博物馆、殷墟博物馆、武汉盘龙城遗址博物馆、长沙市博物馆、岳阳市博物馆、成都金沙遗址博物馆等文博单位的文物。
司母辛方鼎
人体经穴漆木俑
和平宫（Peace Palace）
图源维基百科
菲律宾所提交的仲裁案，是提交于总部设于海牙的常设仲裁法庭（Permanent Court of Arbitration, PCA），并非联合国下属的海牙国际法庭（International Court of Justice, ICJ），前者与联合国并无关联，大家用不着跑到 @联合国 去刷屏。
不过值得注意的是，两个法庭都位于海牙的和平宫（Peace Palace），在同一个建筑里。也就是说，菲律宾的行为相当于跑到三甲医院，并准确地摸进了莆田系的诊室。他说：
大夫，我就想开个假病历。
截图自述话题原委，就不赘述了。
在没有“禁止摄影”的默认场景里，博物馆里的佛像能不能拍？或者说，佛像能不能拍？
所谓“法无明文不为罪”，要想禁止人做某事，就得把禁止条款找出来明示。所有的佛教戒律都产生在照相机问世之前，所以不用翻《大藏经》，就可以确定无此条款。而主张“有”的，自己需要负责举证。
能想起来的最形似的规矩，是吐蕃历史上，热巴巾兴佛期间，立法规定“指僧人者截指。怒视僧人者挖眼。”这些过头的举措激起了贵族到平民的普遍不满。热巴巾三十多岁即遇弑，继位者朗达玛大肆灭佛，前前后后看下来，并非偶然。
照相机长了一副又指又瞪，罪不可赦的模样，我想，这大概是神棍们发明规矩的灵感来源？
有些寺院在佛像旁确实有“请勿摄影”的标牌——有劝人敬拜的善愿，也有无法分享赞叹的弊端——权衡之后，主人家可以立额外规矩，然而，某些人拿着这家的规矩，念给在别人家做客的人们，是为哪般呢？
在讨论里，很多人把神棍当成了学佛人，各种辩论，各种极端割裂，越说越远。说得好像一方是文明的化身，另一方就是茹毛饮血一样。实际上，平凡世界里通行的礼仪，在寺院和博物馆，九成九是交叠适用的：脚步轻缓，悄声细语，不占路不挡道。即使在寺院里，倘若空间实在狭仄，僧人们也会劝阻占道磕头的行为。如果有人搬出寺院景点各种导游大喇叭的例子，我只能提请注意“无奈”和“鼓励”的区别。
在上海博物馆醍醐寺展览上
一位观众对佛像鞠躬
图片来源@文物医院
此展览禁止摄影
至于寺院和博物馆不交叠的部分，大抵是：寺院想让你了解佛教，相信佛法，而不想看到你以研究一个物体的态度，对佛像指指点点。博物馆希望你了解雕像的历史和作为背景的佛教知识，却不想看到你在展厅里铺下拜垫，大磕长头。二者虽不交叠，行止有度的话，却也不难做到两者都不冒犯。在佛教修行的范畴里，了解“佛菩萨的功德”也比盲目磕头更受鼓励。
最近我看到一幅图片：上海博物馆醍醐寺展览上，有一位观众对着佛像鞠躬。鞠躬这个动作，占地面积小，可以迅速完成，不妨碍其他观众，尺度把握得就不错。
对于有宗教背景的文物，非要强调其信仰含义，强迫他人接受神秘的规矩，这是病，得治。非要强调其物质世界的属性，嘲笑他人对文物所表形象的敬重，也是病，也得治。
用一句话说就是：各自管好自己就可以了。
假山上打盹的猫
假山上的四川短尾鼩
小区的水中假山上，一只猫在懒洋洋地打盹。另一座假山上，一只四川短尾鼩（Anourosorex squamipes）忙忙碌碌地寻找回到陆地的道路。
四川短尾鼩
四川短尾鼩
不知道它怎么会出现在这个水中假山上的，水里已经淹死了两只，可能是它的弟兄姐妹，一只已经巨人观（巨鼠观？），另一只已经白骨化，脊柱、头骨、下颚都能看清楚了。水池直上直下，根本没有路回到陆地上去。鼩鼱特别怕饿，别的都烂成骨头了，在这光秃秃的假山上，不明白这只怎么能撑这么久。
两具短尾鼩的尸体
试着去抓它时，它爬到了够不着的位置。只好在它曾经爬过的位置搭个十几厘米宽的桥，看它运气如何了。
假装义气的不可一世，到气焰渐低，到撒泼打滚，到狼狈尿遁。
一、我可是在做好事呢！二、帮亲不帮理！
一、看来警察不是同胞。二、不许警察执法！
撒泼打滚必杀技：你们亲眼看到了吗？
尿遁
一大早就看到右图这条。
各路藏族名人包括韩红纷纷站队呛声，坚决抗议什么的，还在各自评论里说“万玛才旦老师平时如何温文尔雅，一定是警方暴力执法”。中国电影导演协会忙不迭地发表《协会关于万玛才旦导演西宁机场事件的声明》。
然而我想，作为暴力机器的一部分，使用暴力是警察的职权之一。“警察的暴力”是好是坏，需要看其语境。可是，语境是什么？警察为什么要拘捕此人？文中并未交代。
误导舆论的常用方法之一，对于事件的一方，只提动机：他是去接老同学的、他是去取忘掉的行李的，等等。对于涉事另一方，只提行为：把他押上警车、把他双手反扣，等等。对前者的行为和后者的动机，则避而不谈。
误导舆论的手段之二，是用同情语气强调某人的生物身份和（与事件无关的）职业身份：一个父亲，一个兄长，一个儿子，一位导演，等等。而用无修饰中性词表述另一方的身份：警察。假如对双方同等对待，例句：“一位父亲、一个兄长、一个儿子被一群父亲、一群兄长、一群儿子痛打”，听起来就不激昂了。
这条消息因为太精确地符合以上特征，所以我只能静待反转。下午也确实等到了反转：
民航青海机场公安局依法查处一起旅客扰乱公共场所秩序违法行为
青海新闻网讯据民航青海机场公安局消息：近日，为维护机场治安秩序稳定，民航青海机场公安局依法查处一起旅客扰乱公共场所秩序违法行为。
6月25日20时15分许，违法行为人万某乘坐由北京飞往西宁的CZ6269次航班到达西宁。20时30分许，万某从西宁机场到达厅控制区走出，行至停车场后发现随身携带行李遗忘在到达厅行李转盘处的手推车上，随即又从停车场返回到达厅。20时35分许，万某擅自闯入到达厅控制区寻找行李，机场安检人员多次劝阻，但万某不听劝阻并和安检人员发生争执，机场安检人员随即报警。民航青海机场公安局3名执勤民警立即到达现场，按照《中华人民共和国民用航空安全保卫条例》有关规定，对万某进行劝阻，要求万某退出控制区，并告知其行李由机场工作人员帮助找回。但万某既不听取劝阻也不退出控制区，继续在控制区内大吵大闹，不配合现场执勤民警执行公务。执勤民警多次劝阻无效后，于20时49分许将万某强制带离现场进行调查。
调查期间，执勤民警对其进行了耐心教育和政策说明，并请万某在场朋友劝其配合民警工作、接受调查。但万某仍拒不配合，拒绝回答民警询问。经民航青海机场公安局对其同行2人和机场工作人员等目击证人进行调查取证，根据现场收集到的相关证据，万某的行为构成扰乱公共场所秩序，事实清楚，证据确凿。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十三条第一款第二项之规定，民航青海机场公安局对万某处以行政拘留5日的处罚。
该案调查期间，民航青海机场公安局民警告知万某依法享有的权利，严格按照法律规定进行询问，对执法全程视音频记录。按照法律规定在对万某执行行政拘留前，民警将其带至海东市平安区人民医院进行体检。根据体检结果，万某没有不适合行政拘留的法定情形。6月26日7时10分将其送至平安区行政拘留所执行行政拘留。6月25日20时49分，民警将万某强制带离现场时，由于其拒不配合，导致手腕有3处手铐勒痕。拘留所对万某勒痕进行了备案，并经万某签字确认。6月27日10时许，民航青海机场公安局接到平安区行政拘留所电话，万某称“胸闷、头晕”身体不适提出就诊申请。民航青海机场公安局立即派2名民警携带执法记录仪将其送往平安区中医院，在其家属和朋友陪护下进行诊断，诊断结果为高血压和高血糖症状，无其他症状，医生建议入院观察。就诊后，2名民警再次向万某宣读了权利和义务，并告知病愈后将依法执行未完成行政拘留期限，万某表示同意。
感谢广大网民对公安工作的关注，同时也欢迎广大网民对公安机关及民警执法进行监督。
作者：头条号 / 青海新闻网
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脚迈出了取行李区，再返回就不是出示登机牌/行李票那么简单了，因为没人知道你在这条线外见了什么人，拿了什么东西。闯关就会有人拦，硬闯就会被按倒，还手反抗就会被殴打。暴力机关这样作为，才能让我感到安全。不要再提此人一向温文尔雅，“二王”之王宗玮还被评过社会主义精神文明标兵呢。
再看看《协会关于万玛才旦导演西宁机场事件的声明》这个标题，“导演”作为动词看，越读越顺，真是自带吐槽啊。（警方回应后，已默默删）
小时候疑惑过，为什么人腿膝盖朝前，鸡腿膝盖朝后（猫狗马的后腿也是）。后来知道，鸟腿露出的大部分其实是小腿和脚掌，而“膝盖”是脚跟。肯德基的炸鸡腿实际上是鸡小腿。
用人来摆姿势的话，苍鹭就是右图这样飞的，以及，大公鸡就是下图这么走路的。
白额高脚蛛（Heteropoda venatoria）
细腰蜂擒获白额高脚蛛
第一次看到白额高脚蛛（Heteropoda venatoria）的活体，就在屋子里。四天前刚刚看到这种动物，那时，它被一只细腰蜂施了全身麻醉。
这种巨大的蜘蛛是蟑螂的天敌。我已经多年没见过蟑螂，现在在屋子里发现了这位蟑螂猎手的踪迹，实在很担心：有老虎的地方不太可能没有鹿。
比例尺：图片里印章的边长相当于一厘米。
