很好奇：中国古代用年号和干支记年时，怎么计算两件事差多少年？比如康熙13年（1674）和光绪18年（1892），中间差多少年？如果不用公历，就得 这么算：圣祖爷是康熙61年崩的，这就还剩48年，加雍正13年，乾隆60年，嘉庆25年，道光30年，咸丰11年，祺祥1年，同治12年，到光绪18 年，总共218年。

博物馆和自然风光很不同，拍摄时需要一些特别的技巧。博物馆的难度在于：

1. 博物馆的光源大部分是人工的，人工的光源很暗。 如果你不觉得，那是因为你瞳孔调节好了，但是照相机没有人这么厉害。
2. 博物馆人很多，挤来挤去的，你很难等到一个展品周围没有人的时候。 （见以下三张照片）
3. 博物馆的玻璃罩子是个可恶的东西。
4. 博物馆的空间太小，不够你退十米以外拍的。

大英博物馆，罗塞塔石碑的玻璃罩子和周围的人群

卢浮宫，米洛的阿佛洛狄忒周围的人群

卢浮宫，萨摩忒雷斯的胜利女神面前的人群

针对以上种种不便，再结合我本人的实战经验，总结技巧如下：

1. 穿黑衣服。防止自己的影子反射到展品的玻璃罩上。
2. 最好再带一个穿黑衣服的人同去，那个人可以帮你遮挡背景光和纷乱的人群。 如果不妨碍旁边的观众，且不至于让管理员怀疑你在偷东西的话，黑衣服是可以脱下来罩住玻璃柜的。
3. 使用内置镜头，或者在外置镜头外装套筒。 这样可以把镜头顶在玻璃罩上拍，完全去除反光，且等效于使用三脚架。
4. 万万不可用闪光灯。理由如下：闪光灯在近距离下会留下难看的阴影； 闪光灯会在玻璃罩或者油画表面形成反光；闪光灯会加速艺术品的老化； 闪光灯会让其他游客鄙视你。
5. 万万不可用三脚架，万一搬着三脚架一转身，撞破了撞倒了什么，咱赔不起啊。 三脚架会让其他游客鄙视你。外行人鄙视你，是因为你把两三个人的位置占用得太久了。 内行人鄙视你，是因为你没有一双能握住相机稳达一秒的铁手（尽管他们也握不稳）。
6. 暗些，再暗些。拍雕塑，尤其是大理石雕塑，如果拍得全亮，就显不出轮廓了。 拍得暗些，尤其是背景全部黑暗的情况下，可以给人造成一种错觉，就是： 这个展品是工作人员瞒着别人，偷偷给你开小灶拍的。
7. 拍油画时要当心反光，有时博物馆布局不好，真的是油光可鉴，把你在画上照出影来。 这时，不要正对着油画拍，而是人背对着较亮的一边站立，把镜头稍稍侧向较暗的一侧，油画上就没有反光或影子了。 这个倾角会造成我们不想看到的透视，就是说，拍出来的画是个梯形，没事，PhotoShop可以消除透视，把梯形变回长方形的。 别担心这样的照片无法参加原创摄影展，事实上，你不会拿去参展的，没有人因为拍画获奖的。
8. 下午或晚上去博物馆。 太阳西斜时，有些博物馆的大窗户会透进阳光，如果刚好投射到雕塑上，就很有意思了。 如下面照片中卢浮宫的月神。如果能呆到清场，你可以拍到独享型的照片， 例如下面照片中卢浮宫的胜利女神，是清场时拍的，注意她面前那空空荡荡的大台阶， 请和上面的照片对照一下。
9. 别光顾着拍展品，只要有电，一定要记得拍标签。 日后给人秀照片的时候，可以显得渊博些：至少你得能叫出这些展品的名字。
10. 千万记得，亲自抬头看一眼这些展品，别让相机独享这张门票。

前天我去首都博物馆，看到一个人，背着专业的包，端着个大个儿的相机 （不知道什么型号，因为他走得太飘忽了），配伸缩镜头，开着消红眼式闪光灯 （每次拍照急闪大约五六次），在博物馆里大踏步地急行，每个展品前停留半秒左右，按快门很果断，喀嚓喀嚓的。 当他飘到我身后时，我证实了他果然是个伪专业。 在一个完全不开灯，加玻璃罩子的彩塑度母像前，他无法把外置镜头顶到罩子上去， 开闪光灯就只能拍到闪光灯，不开闪光灯需要曝光两秒以上，他端不住。 “怎么办？”他的嘀咕都让我听见了，太露怯了，跟专业设备完全不配套嘛。

我说的就是下面这尊佛像，镜头顶在玻璃罩子上，曝光2.5秒拍的。 随后的几张照片，是以前扫荡博物馆的成果。

北京首都博物馆，铜泥度母像
清，1644-1911年
松下LX3，ISO100，光圈2.8，曝光2.5秒

卢浮宫，坐着的书吏
埃及第四王朝，公元前2620-2500年
松下LX3，ISO200，光圈2.7，曝光1/80秒

大英博物馆，绿松石镶嵌面具
米斯特克-阿兹特克，1400-1521年
松下LX3，ISO200，光圈2.0，曝光1.6秒

北京首都博物馆，喜金刚
明，西藏，1368-1644年
松下LX3，ISO100，光圈2.0，曝光1/15秒

卢浮宫，阿耳忒弥斯（月神）
罗马帝国提比略，14-37年
松下LX3，ISO160，光圈2.0，曝光1/250秒

奥赛博物馆，草地上的午餐
爱德华·马奈，1863年
松下LX3，ISO200，光圈2.7，曝光1/30秒

卢浮宫，萨摩忒雷斯的胜利女神
约公元前190年
松下LX3，ISO200，光圈2.8，曝光1/30秒

李白是不能玩政治的，虽然他说自己会。不说实际业务水平，单说脾气，就凭他那样，这个也不瞅，那个也不睬，和谁在一起都觉得掉价，是不能从政的，否则，难保他不会成为第二个李林甫。从政的人，得有和光同尘的气度，玄宗在如何使用李白这方面，眼光还是很准的。

平静的心和无知无觉的心完全是两个概念。普通人的心如同海面，荡漾不已；有修为的人，思想如同静水，可以察知任何细微之事；无知无觉的心，如同冰面，以石头击打，最多一道白印，不过是一种愚痴罢了。

同事说，她去看阿凡达，票买在了第三排，她的朋友晕得想吐，只好闭上眼，在电影院里睡了两个小时。

她身边坐了一对儿，三十多岁的，男的啃着个汉堡包，气味浓重。电影演到杰克他俩在圣母树下拥吻时，那一对儿也开始拥吻……不料两秒钟之后就开始拆迁了，男人大骂一声：糙！

据说，电影里圣母树那段还有一小段嗨嗨的镜头，因为“低俗”被剪了（长成蓝皮肤的也不行啊……），估计那一对儿本来是想同步一下……

“佛”是“佛陀”的简称，“佛陀”是个发音，意为“觉者”。“觉”是一个过程，意即他曾沉睡，如我们一般。而我们亦可如他一般觉醒。由此，佛陀不是高高在 上的，而只是“可以追随的”。佛陀亦不能党同伐异地去护佑谁、惩罚谁，而只是指路者。觉醒了的人如何参与梦境的事情呢？他最多是把你唤醒。

“猫咪”是名词，“发财”不是动词，而是和“猫咪”一样，是个名词。这个标题意思是说，有个猫咪名字叫发财，我来说说她的故事。

2006年9月18号，去院子里喂流浪猫，看见地上摆了个纸盒子，就预感到里面是个活物。果不其然，里头是个刚睁眼的小猫，饿得咿咿呀呀地叫。家里已经有五只猫了，再收养就严重超员了。可是眼前的小猫如果不抱回去，立马就是死路一条了。想了想，跟她约定：就是要续你眼前这口气才抱你回家的，你长大了还是要独立生活的。然后就抱她回去了。

给她起个名字吧，想讨个口彩，取名叫“扎西”，藏文“吉祥”之意。家里住的小扎巴说，父母双全才能叫扎西，弃婴不能叫这名字。所以还是庸俗了一下，给她取名“发财”。

以下两张照片，是发财的童年照。

后来云南的一位佤族朋友开酒吧兼饭馆，想要一只猫咪看店，就把发财送到他家了。发财出嫁时，嫁妆是一大袋皇嘉猫粮，一个猫碗，一个便盆，和一只飞老鼠玩具。

过了一年再去看她，发财已经怀孕了，挺着大肚子看着酒柜和存钱小马车，奶头红红的。

最近一次见到发财时，她的儿女几乎和她个头一样了。她总共生了四个孩子，两个跟在身边，另外两个去了别人家。两个跟在身边的孩子，一男一女。给他们取名，儿子叫艾麦，女儿叫叶麦。艾是佤族长子，叶是佤族长女，麦就是牛的意思，他们俩是属牛的。

想想也挺有意思的，发财刚到家的时候几乎成了藏族，如今却是两个佤族猫咪的妈妈了。

大家都知道，打信用卡服务电话时，通常都会被要求核实个人信息，保证打电话的就是持卡人，电话那一边才开始提供服务。

这些个人信息的核实问题是系统随机列举出来的，有的信用卡公司的系统太烂，挑选的问题相当雷人。 一次我打电话进去，那边甜美地问：X先生，我们需要和您核实一下个人信息可以吗？ 可以。好的，那么请问，X先生您贵姓？

不相信做IT的、整天的工作就是“教计算机如何才能更聪明”的人有这么笨？看一下中信的DIY信用卡网站：https://creditcard.ecitic.com/cardbank/diyspace/main.jsp， 进这个网站，点右上角的“登录系统”，再点“找回密码”，你就会看到这个页面：

你看出来问题出在哪儿了没？这个网站不但问“你的第一个宠物叫什么名字？”，还问“你如何提问‘你的第一个宠物叫什么名字？’这个问题？”两句话必须丝毫 不差地写对，语法和拼写完全匹配，它才会把你忘掉的那个密码给你——为了得到一个密码，你必须再回想两个密码，并且，其中一个是用人类的跳跃思想和自然语 言组织的长句。

结果是明显的，我绞尽脑汁地回想我当时问的是什么问题，并且是如何问出来的，是用英语问的还是用汉语，一次又一次地无奈地得到这个窗口：

说从前有个老∨irgin，一天打电话给警察，说她家旁边的河里有群男孩裸泳，骚扰到她了…… 警察来了，把男孩子们赶到二里地外……过了半小时，警察又接到电话，说那群男孩子还在骚扰她…… 警察回来一看，河里没人啊……V说，她用望远镜还是看得到……

上海世博会中国馆（效果图，图片来源：东方网）

以前没看懂，觉得不好看。现在看懂了，这真是伟大的现实主义作品，极形象、极准确地反映了祖国日新月异、国富民强的面貌。