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程序员入伙书——序

公司里有个小女孩,在我组里工作一年半了。虽然在我组里,其实是挂靠一下。她的工作是数据录入,多是手工工作,体力上很辛苦,工资也委实不高。但她很敬业很努力,也时常做超越自己的事情。

我这个组里的其他人都是程序员,她坐在里头,耳濡目染地有了一些思路。每每有事,她还是很想用自动化的方法解决的。有这么一个机会,一个同事用Excel写了个数据发送程序,里面放了些用于统计及查错的公式,这还没涉及编程呢,已经引起她浓厚的兴趣。后来她还真的自己捣鼓出来一个检查数据是否已经完备的VBA,别管她请了多少人帮忙吧,总算是她自己推进的,更重要的是她做成了。我注解一下,在大公司里,做一件不同于常规业务职责的事,是很不容易的。

曾经有封信,从好吃懒做的印度同事发来的,信里问的是个技术问题,当时北京已经下了班,他们就把信发给了巴黎技术组的当班经理,不料这小姑娘当时在北京的办公室还没下班,就手把这个“技术问题”解决了。印度大窘,后来常常受到我们的挤兑:你们就不能多学点?你瞧瞧我们的小姑娘,也不是科班出身,才毕业一年多点,都不用技术员们帮忙就搞定了!

我觉得呢,很多事情,例如写程序,有些人说学不会,那是有两个原因:一、没兴趣;二、没法让他感兴趣。如果第一个原因是第二个原因引起的,或许还可以从表达手段上努力一下,拉他们入伙。像我刚才说到的这位小姑娘呢,她是感兴趣却还没有完全找到感觉,平时说话也总让人觉得糊里糊涂的。但我觉得,这个“糊里糊涂”只是非码农的经典思路而已,只要能上道,就可以改变。以我的表达水平,把她雕琢成程序员还是有希望的。人到我这里时一张白纸,如果被我画上画,而且还画得不错,拿出去能升值,是我最大的成就。

所以我准备写个编程教材系列,把只会使用“电脑”(对不起,我只称“计算机”)打字上网玩游戏的非科班人士变成程序员。不要指望读了这个系列能成为计算机科学家,因为我还不是。我也不想把这个教材称为傻瓜书,因为大家不傻。我本着平等的原则,称之为“程序员入伙书”吧。

辨识佛像——小测验

《辨识佛像》系列终于写完了,不知不觉间,写了四十八篇,涉及到七十一位尊胜。真高兴自己把一件事坚持做了下来。

读过这个系列的诸君,敢不敢测验一下? 🙂 开卷考试哦。如果还不是太有信心,可以点击这里温习一遍,通过点击菜单“展廊”……“辨识佛像”,也可以随时访问这个页面。

在这个小测验里,我选了十八幅佛像的图片,大家可以试着判断一下。如果实在猜不出来,把鼠标移到图片上方,会显出佛像的英文名和拍摄地点。如果从英文名还是猜不出来,可以点击图片看谜底。大多数图片来自北大赛克勒博物馆于2012年10月展出的瑞宝阁珍藏佛像。

















辨识佛像──拾遗(二)

毗瓦巴·首都博物馆

大成就者毗瓦巴的经典姿态,是自在而坐,须发鬈曲,以自信姿态手指天空。这个姿态,来自他以手指定住太阳抵押给酒馆的典故。

那若空行母

那若空行母·德格印经院

那若空行母的辨识特征有:弓箭步的威立姿,微微仰面向天,左手持嘎巴拉碗端至口边,右手执金刚钺刀,肩上横天杖一枝。

龙尊王如来·北大塞克勒所见

龙尊王如来是文殊师利菩萨早已成就的佛果,他的明显标识是背光里的七条龙。这些龙看起来是蛇形,实为印度教的那伽(Naga)龙族形象。

十二臂象鼻天·首都博物馆

大自在天的长子、象鼻天,其特征显而易见——长了个大象脑袋。正宗的象鼻天造像还有两个细节:一、右牙折断,因其写经文时笔被写秃,于是折断自己的牙继续写。二、手持一只萝卜,我并不确知这个“法器”的含义。

增长天王·首都博物馆

南方增长天王常以人间武士造型出现,辨认标识是手中的宝剑。另外三位天王的标识是:持国天王执琵琶,广目天王握龙(或曰蜃),多闻天王举幢。

黑财神·北大赛克勒所见

黑财神是五姓财神之一,全身裸体,性器显著,左展姿态威立,脚踏一持宝夜叉,右手托嘎巴拉碗,左手握吐宝兽作为其财神身份之标识。

松赞干布·《迎佛入藏图》唐卡局部

松赞干布被认为是观自在菩萨的化身,因此对他的造像的经典造型,是头顶丝冠(赞夏帽)里裹有红色阿弥陀如来小像一尊。松赞干布也被俗称为“双头王”,是指此意。

辨识佛像——拾遗(一)

人一懒下来,就很难勤快回去啊。早就打算写的《拾遗》,在草稿箱里沉睡了两个多月。

既然是拾遗,对于以下要提到的佛像,就不再一一细说了。把重要辨识特征点明,就会一带而过。如果想仔细了解,可以通过评论交流,或者自行搜索。

帝洛巴·辽宁博物馆

帝洛巴(或译帝诺巴)的重要标识是握在手中的鱼。凡人的眼中,他正在生吃这些鱼。而在寻访上师的那洛巴的眼中,他是在度化它们。摄影@博物致知

米拉日巴·见于赛克勒博物馆

米拉日巴尊者的独特姿态是手放耳畔,做倾听状。多放右耳边,左耳造型的也有。

宗喀巴大师·首都博物馆

宗喀巴大师的造型和文殊菩萨相同:双手说法印、经书、宝剑。但一般是僧人形象而非着天衣璎珞之报身相。

不空羂索·德格印经院

不空羂索是观自在菩萨的一种化现,简单的速记法就是“三面四臂观音”。如果只有一张面孔,则是经典的四臂观音造像。

叶衣佛母·首都博物馆

叶衣佛母的造像标识是其衣裙以枝叶构成,手中也常持树枝。

白哈尔·首都博物馆

白哈尔的身明王(骑狮子)和单坚护法极易混淆,但其他几位明王多不骑狮子不骑羊,就很容易认了。业明王虽然骑狮子,但头戴藤帽,三头六臂,张弓执箭,是辨认他的重要特征。

水天·首都博物馆

水天护法常侧骑摩羯或龙,摩羯只有双足立于地上,乍一看会让人觉得是他双腿夹着龙亲自站在地上,造型极易辨识。

《博物馆摄影技巧》被高度认可

以前我写过一篇《博物馆摄影实战技巧》,里头说:

  • 穿黑衣服。防止自己的影子反射到展品的玻璃罩上。
  • 最好再带一个穿黑衣服的人同去,那个人可以帮你遮挡背景光和纷乱的人群。 如果不妨碍旁边的观众,且不至于让管理员怀疑你在偷东西的话,黑衣服是可以脱下来罩住玻璃柜的。

今天看到一张照片,是七位博物馆达人参观国家博物馆的《复兴之路》展览时的合影。照片表明摄影技巧已被实践推行,获得高度认可。

七位博物馆达人身着黑衣参观国博《复兴之路》

一下带去这么多黑衣同好,遮光效果堪称伸手不见五指了。略感遗憾的是西装的大V领,里头的衬衫反光不可小觑。右三这位达人,穿黑衣服就可以了,不用抹黑脸蛋涂黑眼圈的。